Гностицизм простыми словами

09.03.2022
19309

Под названием гностицизм объединяют ряд религиозных движений, возникших в эпоху эллинизма и базирующихся на понятии гнозиса как спасительного откровения. До недавнего времени мы мало что могли сказать о гностицизме, так как сведения о нём сохранились лишь в полемических трудах христианских авторов первых веков нашей эры, для которых гностики являлись идейными противниками. Однако в двадцатом веке произошло несколько крупных археологических открытий, благодаря которым мы можем познакомиться с первоисточниками античного гностицизма, так сказать, «из первых рук».

Содержание

Гностические учения зачастую расходятся друг с другом в некоторых постулатах, выстраивают разные мифологии и космологии. Однако есть несколько основных мировоззренческих установок, которые мы можем увидеть в каждом из них.

1. Падение – в основе гностицизма лежит представление о падении души из духовного в материальный мир, созданный злым демиургом.
2. Дуализм – в гностицизме резко противопоставляются друг другу духовная и материальная реальности. При этом духовная реальность всегда рассматривается как положительная, а материальная – как строго отрицательная. Только в преодолении материальной реальности гностик видит возможность прорыва в сферу духовного.
3. Гнозис – центральным для гностицизма является понятие гнозиса, то есть спасительного знания, дарующего просветление. Только при помощи гнозиса мы можем вырваться из-под власти связывающей нас материальной реальности.
4. Демиург и архонты – в богатой гностической мифологии особую роль занимают демиург и архонты. Это существа, творящие нашу материальную реальность и привязывающие нас к ней, не давая прорваться к духовной вселенной.
5. Иллюзорность материи – при том, что материя является крайне негативной, в большинстве гностических систем она рассматривается как иллюзия, преодолеть которую мы можем благодаря спасительному знанию.
6. Деление человечества – гностики не признавали за всеми людьми одинаковых способностей. В гностицизме существовало разделение всех людей на «пневматиков» и «гиликов».

В первых содержались частицы света высшего, духовного мира. Именно поэтому их волновали вопросы, связанные с духовностью, и стремление к гнозису. Гилики же оказывались людьми от «мира сего», полностью привязанные к материи и не имеющие возможности спастись.

Таким образом, мы можем подытожить, что гностицизм являлся элитарным учением, основанным на дуализме духовного и материального, где второе рассматривается в строго негативном свете. Средством возвышения от материальной реальности в сферу духовную служит личный гнозис, то есть спасительное знание, развеивающее иллюзорную реальность материи и спасающее от власти архонтов.

История гностицизма

Гностицизм появился во времена эллинизма, когда греческая цивилизация после завоеваний Александра Македонского невероятно расширила свои владения. В результате произошло столкновение цивилизаций. Греческие философы стали общаться с египетскими магами, еврейскими мудрецами, адептами зарождающегося христианства и множества других религиозных, философских и эзотерических учений. Результатом этого столкновения цивилизаций стало появление оригинальных философско-религиозных систем, герметизма, неоплатонизма, алхимии и, конечно же, гностицизма.

Первым гностиком считается Симон Волхв или Симон Маг (как его иногда называют). Симон даже появляется в апокрифических сказаниях о деяниях апостола Петра, где проигрывает ему в магическом соревновании. Однако наиболее авторитетными гностическими мыслителями являются Валентин (II век н. э.), Василид (117–138 гг. н. э.) и Маркион (85–160 гг. н. э.). Именно по их формулировкам, особенно первым двум, мы и знаем, что такое гностицизм. Как и многие другие эллинистические философско-религиозные системы, гностицизм исчез с победой христианства и закатом античности. Однако гностические ереси продолжали появляться на протяжении всех средних веков от павликиан до знаменитых катаров. В конце девятнадцатого века гностицизм переживает своё возрождение в западном эзотеризме, всё больше эзотериков начинают ссылаться на гностицизм, Алистер Кроули пишет Гностическую мессу. А в двадцатом веке после археологического открытия гностических библиотек развивается движение неогностицизма, или возрождённого гностицизма.

Мифология гностицизма

Гностицизм обладает чрезвычайно развитой мифологией, в основе которой лежит история о падении человеческого духа в материю, а также космология, повествующая об устройстве мироздания и появлении материальной реальности. Наиболее разработанную версию гностической мифологии мы встречаем в учении Валентина (II век н. э.).

Абсолютное бытие (плерома) состоит из 30 эонов, которые группируются в пары. Например, пары: Жизнь – Логос, Ум – Истина и т. д. Все они произошли от «Неизвестного отца», находящегося за пределами возможностей познания. Создание нашего мира начинается с того момента, когда эон София (мудрость) обуяло желание творить. Но так как она начала творить, не дождавшись появления своей пары, то её создание было несовершенным, в результате чего сама София на время выпала из плеромы. Созданное ею существо, именуемое гностиками Иалдабаофом, не осознало существование плеромы и непознаваемого отца в силу своей ограниченности. Иалдабаоф решил, что является единственным высшим существом, и начал творить, в итоге создав наш материальный мир. Исходя из этой системы, все несовершенства мира объясняются несовершенством его творца. Увидев то, что происходит на земле, София вдохнула в человека частицу вечного света плеромы, чтобы он мог вырваться за пределы мира материи, созданного демиургом. В гностической системе Иисус Христос является ещё одним эоном, посланным из плеромы на спасение избранных людей.

Основные понятия гностицизма

Учение гностиков насыщено богатой и необычной терминологией, с которой следует познакомиться для погружения в мир этой философии.

Эоны – духовные сущности, эманации верховного божества. Всего в гностицизме существует 30 эонов, которые располагаются парами. Появление материального мира связывается с падением эона София (мудрость).

София – последний из эонов, замыкающий плерому. В своём бесконечном желании творить София создаёт Иалдабаофа (демиурга материальной реальности). Но так как София творит без пары, он становится неполноценным и злым. В некоторых гностических системах София сама падает в материальную реальность и отождествляется с различными историческими и мифологическими персонажами, например с Еленой Троянской.

Плерома – полнота, образованная тридцатью эонами. По мнению гностиков, Иисус Христос восстановил связь человечества с плеромой, тем самым дав возможность вырваться из плена материи. Наибольшее внимание идее плеромы уделялось в творчестве гностика Валентина.

Архонты – негативные духовные сущности, встроенные в структуру материального космоса и мешающие душе прорваться к истинной реальности. Архонты являются творцами материи и «князьями мира сего».

Абраксас – в некоторых гностических системах это один из архонтов, при этом не совершенно негативный, но ограниченный. В других – верховное божество небес и земли. Изображается как существо с телом человека, головой петуха и змеями вместо ног. Образ Абраксаса часто встречается в западном эзотеризме и популярной культуре.

Гнозис – центральное для гностицизма понятие. Гнозис – это спасительное знание, позволяющее получившему его преодолеть иллюзорность материи и вновь воссоединиться с духовной реальностью.

Пневматики – в учении гностицизма существует деление человечества на гиликов и пневматиков, лишь последние наделены духовными частицами и могут спастись. У гиликов нет такой возможности, так как они полностью состоят из материи и лишены божественной искры. Только у пневматиков существует интерес к духовной сфере и потребность в спасительном гнозисе.

Демиург – творец материальной реальности, неполноценный и злой бог, часто ассоциируется в гностицизме с богом Ветхого завета. Демиург, появившийся вследствие падения эона София, не способен познать величие истинного, благого бога, хотя и подозревает о нём. Он создаёт мир материи, куда ввергаются души. Именуется в гностических текстах как Иалдабаоф.

Философия гностиков

Появившись в эпоху эллинизма, гностическая философия находилась под огромным влиянием античной философии, в первую очередь Платона и неоплатоников. Однако сами философы не всегда соглашались с гностиками. Создатель неоплатонизма, философ Плотин, посвятил целый трактат опровержению гностической теории о греховности материи.

Помимо философских источников, гностицизм явно черпал вдохновение в мистических традициях Греции, у орфиков и адептов элевсинских мистерий. Также несомненно влияние восточных культов Исиды и раннего христианства.

Гностическое мировоззрение

Дуалистическая вера гностиков, отрицавшая материальный мир и считавшая его порочным, давала им основания считать и творца мира порочным или, как минимум, непросвещённым. По этой причине гностики разделяли высшего бога и творца материального космоса – демиурга. Высший бог посылал в мир материи различных существ для спасения человечества из-под власти Иалдабаофа, одним из них бы эон Иисус Христос, принёсший возможность спасительного гнозиса.

Мир и всё человечество невозможно спасти, они и не нуждаются в спасении. Спастись могут только пневматики, те люди, кто наделён божественной искрой. И спастись они могут лишь при помощи гнозиса, спасительного откровения.

Выводимый из такого мировоззрения образ жизни был нацелен строго на духовную сферу. По отношению к телу применялись аскетические практики, в большинстве гностических школ практиковалось целомудрие и отказ от прочих плотских удовольствий. Если верить христианским источникам, в нескольких гностических сектах, напротив, царил разврат.

Характерной для гностицизма является очень богатая мифология, представляющая множество духовных существ, эонов и архонтов, описание множества ступеней и эпох, которые должна пройти душа на пути к своему преображению.

Говоря о гностицизме, всегда нужно помнить о том, что это была не однородная религия, а множество религиозных движений, чьи представления могли довольно сильно отличаться как отношением к различным сущностям, например к демиургу, так и в наборе персоналий. Так, фигура Иисуса Христа, являющаяся центральной для одних гностических авторов, вообще не упоминается у других.

Влияние гностицизма

Гностицизм оказал значительное влияние на философские и религиозные системы своего времени. Безусловно, поздний неоплатонизм находился под сильным влиянием гностиков. То же можно сказать и о множестве христианских ересей, возникавших как в период исторического существования гностицизма, так и впоследствии на протяжении всего Средневековья.

Оказал своё влияние гностицизм и на религии, на современное ему манихейство и на существующую до наших дней религию мандеев.

Особо следует сказать о влиянии гностицизма на эзотеризм и оккультизм. В девятнадцатом веке множество авторов, писавших об эзотерике, стали опираться на идеи гностиков, среди них можно вспомнить Елену Петровну Блаватскую и Алистера Кроули. После них гностицизм стал активно цитироваться в эзотеризме. Однако зачастую эзотерики не принимали все догматы гностицизма, сосредоточив своё внимание на гнозисе как спасительном откровении, при этом игнорируя представление о порочности материи.

Подводя итоги

Подводя итоги, мы можем сказать, что под гностицизмом понимается множество религиозно-философских движений поздней античности, характерным для которых является жёсткий дуализм между материальным и духовным миром, а также вера в гнозис как спасительное откровение, дарующее освобождение от оков материи. В гностицизме была разработана богатейшая космология, служившая вдохновением для огромного числа авторов.

«Выбор Атлантов. Тайны происхождения современного мирового зла»
«Выбор Атлантов. Тайны происхождения современного мирового зла»
Атлантида может многому нас научить, и в своей книге Гийом Деляаж предпринял попытку представить глобальное видение этой забытой истории, которая удивительным образом перекликается с нашей историей. 
3300 ₽ 2800 ₽
Купить Подробнее
«Тот-Гермес. Тайное происхождение человечества»
«Тот-Гермес. Тайное происхождение человечества»
Благодаря словам, записанным в этой книге, вы сможете приобщиться к Знанию, дарованному Тотом-Гермесом.
3300 ₽ 2800 ₽
Купить Подробнее
«Посвящение»
«Посвящение»
«Посвящение» — наиболее известная книга Элизабет Хейч. В этом автобиографическом произведении описывается опыт духовного развития, в котором сплетаются тонкие нити ощущений и кармических связей из нескольких реально прожитых писательницей жизней — от Древнего Египта до Западной Европы середины двадцатого столетия.
3000 ₽ 2500 ₽
Купить Подробнее
«Семь Посланий. Обретение Силы: тайный Путь Души»
«Семь Посланий. Обретение Силы: тайный Путь Души»
Обретение Силы: тайный Путь Души», чествуют, с большим юмором, но также и c определенной суровостью, Разум — этот божественный дар, которым обладает человек, — и указывают на необходимость использования этого дара для Освобождения человека.
2500 ₽ 2000 ₽
Купить Подробнее
«Ребис, или Тайна Алхимика», Том 1: Молельня
«Ребис, или Тайна Алхимика», Том 1: Молельня

«Ребис, или Тайна Алхимика» представляет собой, несомненно, один из первых настоящих полных алхимических трактатов XXI века, три тома которого пытаются предоставить очень точные оперативные ключи к различным аспектам Великого Делания.

3500 ₽ 3000 ₽
Купить Подробнее
«Что сказал алхимик»
«Что сказал алхимик»
ПАТРИК БЮРЕНШТЕЙНАС —алхимик и популяризатор алхимии. К этой древней традиции его привело ненасытное любопытство, которое не смогла удовлетворить академическая наука, а неравнодушие к проблемам современного мира побуждает его снова и снова применять свои знания на практике.
2500 ₽ 2000 ₽
Купить Подробнее
«Братство Шамбалы»
«Братство Шамбалы»
В очерках о Братстве Шамбалы рассказывается о том, как совершить восхождение в область подлинной жизни, где пространство и время исчезают, где в самой атмосфере звучит призыв к человечеству — прийти к Возрождению, стать настоящими людьми.
1000 ₽ 500 ₽
Купить Подробнее

Оставить отзыв
Войдите или зарегистрируйтесь,
чтобы получить возможность отправлять отзывы
Войти
Зарегистрироваться
Заказать звонок

Нажимая кнопку "Отправить", я даю свое согласие на обработку моих персональных данных и принимаю условия пользовательского соглашения и политики конфиденциальности

Отправить
Оформить предзаказ

Нажимая кнопку "Отправить", я даю свое согласие на обработку моих персональных данных и принимаю условия пользовательского соглашения и политики конфиденциальности

Отправить
Покупка в 1 клик

Нажимая кнопку "Отправить", я даю свое согласие на обработку моих персональных данных и принимаю условия пользовательского соглашения и политики конфиденциальности

Отправить
Ваше сообщение успешно отправлено!

В ближайшее время наши менеджеры свяжутся с Вами

Закрыть