«Тот-Гермес. Тайное происхождение человечества»

Когда детей спрашивают о периоде истории, который им больше всего нравится изучать, ответ почти всегда единодушен — история Египта!

Это пристрастие не без причины. Оно говорит о том, что подсознание каждого из нас хранит глубоко спрятанное «воспоминание» об очень далёкой эпохе, когда жизнь на Земле не была похожа на ту, которая существует здесь и сейчас.

На самом деле эти далёкие времена хранят в себе ключ к благоденствию, которое мы давно утратили, когда человеческое счастье измерялось не материальными ценностями, а покоем. Душа могла завоевать этот покой постоянным союзом с существами очень высокого сознания, называемыми «божественными», которые живут в духовных мирах и принадлежат к другим межзвёздным пространствам. Это был союз с «богами»...

Этот тесный союз основывался на знаниях, которыми обладали жрецы Египта, получившие их из Атлантиды. Эти знания боги дали им в то время, когда человечество не было ограничено чисто материальным существованием и порабощено — каковым оно стало и остаётся до сих пор — злосчастными существами, также приходящими из других точек космического пространства...

Среди этих богов выделялось Существо, символизирующее все науки и великую мудрость, и поэтому оно считалось Наставником нашей планеты. Тот, знаменитый египетский бог Тот, «Сын единого Бога, Гора или Горуса» — титул, который был эллинизирован греками под именем Гермеса.

Тот передал знания, которые со временем стали секретными и которые составляют основу того, что называется «герметической доктриной», «эзотеризмом», «оккультными науками». Хотя этим знаниям и потребовалось много обличий, чтобы проявиться в различных местах нашего земного шара, адаптируясь к нравам и обычаям соответствующих этнических групп, они были и остаются одними и теми же. Их называли «высшими», потому что они позволяли украсить жизнь не только обладанием средствами для исцеления телесных ран или души, но и распространением учения, которое просвещало каждого относительно истоков человека, причин, а также процесса его появления на Земле.

Связывать таким образом Землю с Небесами — значило избежать невежества, которое опустошало человеческое сердце и разум с момента очевидного ухода существ Света, изначально наставлявших нас¹. Поэтому, ссылаясь на Тота как на «рассеивающего невежество», мы вынуждены задуматься о наших истоках и тем самым усилить поиск настоящего счастья.

Таким образом, именно в этом отношении, на наш взгляд, превосходная работа Гийома Деляажа заслуживает особого внимания. Поскольку, поддерживая и объясняя посредством

тщательного изучения то, что всегда раскрывала герметическая доктрина, он призывает читателя к более тщательному исследованию его собственных истоков как человека, рождённого на этой Земле, и, стало быть, того, кем он сам является.

Следовательно, это чтение подразумевает необходимость пересмотреть нашу позицию как «землян» — единственных живых существ, которые, по нашему мнению, затерялись в космосе, — чтобы расширить наше понимание жизни во Вселенной и узнать о других существах, «хороших» или «плохих»... Которые по-прежнему влияют на ход событий на нашей планете, хотя большинство о них не знает.

Благодаря этому новому осознанию обстоятельств, надежда на окончание кармического кошмара, в котором мы живем на Земле на протяжении тысячелетий, получает более прочное основание, потому что поражение этого «зла», пришедшего также из космоса, почти приблизилось к воплощению в реальность.

Действительно, несмотря на внешние обстоятельства, Победа этих божественных Существ, которые никогда нас не покидали, стремительно приближается.

Александр Морясон
сентябрь 2006 года

Тайное происхождение человечества, или Эзотерическая традиция Краткое изложение²

Что такое примордиальная, или эзотерическая, традиция и каким образом она позволяет нам узнать правду о тайном происхождении нашего человечества?

Говоря о тайных знаниях, которые до сих пор хранятся в памяти народов и которые она описывает как «оккультные», используется слово «традиция». Оно должно рассматриваться в своём этимологическом смысле: латинский глагол tradere означает «переходить к другому, передавать». Оно используется применительно к наследованию. Таким образом, традиция — это то, что передавалось веками, это наследие знаний, принадлежащих всему человечеству, и это «благо», благодаря которому человечество на каждом этапе своего развития может понимать Вселенную, познавать её начала и, наконец, занять своё место относительно божественности.

Эти знания связаны с формированием Вселенной и Миров (космогенез), появлением человека на Земле, с различными циклами эволюции человеческого рода (антропогенез), священной математикой (или наукой о числах), астрономией, астрологией, алхимией, медициной. А также они связаны с различными методами, включая магию-теургию, позволяющими человечеству ускорить свою эволюцию и освободиться от рабства, то есть от укоренения в теле плоти и в плотной земной материи. <...>

Более того, мы часто объединяем слово «традиция» с прилагательным «эзотерический», значение которого «тайный, скрытый», в отличие от прилагательного «экзотерический» — «раскрытый, известный». Следовательно, речь идёт о знаниях, которые держались в секрете и передавались из поколения в поколение определённым, относительно небольшим, группам людей.

В конце концов, мы называем эту эзотерическую традицию «западной», чтобы отличить её от эзотерической традиции Востока, которая, не отличаясь в сущности от нашей, проявляется в свойственном ей символизме. <...>

Эти знания были первоначально «основаны» на общем для всех народов учении, появившемся в Атлантиде и переданном в Индию, откуда оно распространилось по всему Востоку, в Халдее, Египте, а затем попало из Египта в Грецию.

Хотя изначально эти знания были однородными, в своём раскрытии наибольшему (экзотерическому) числу людей они заимствовали, однако, символику, адаптированную к характеру этнических групп, среди которых передавались. Таким образом, во множестве обличий распространялась одна и та же Истина, известная в своём единстве посвящённым некоторых стран. Более того, общий язык объединял их в том, что касалось данных знаний, так как это был язык, основанный на математике или науках о числах и на символике, доступной каждому.

Это раскрытие имело место в небольших группах, которые образовали иерархию Школ Мистерий или Храмов Посвящения. В свою очередь большая часть человечества была привязана, как мы уже отмечали, только к аллегорическим выражениям вселенских законов, а именно к религиям.

Таким образом, эти группы просветлённых в отдалённые времена их «функционирования» в Индии, Персии, Древнем Египте и Древней Греции передавали учение о вселенских реальностях:

• на первых степенях: основы или изложение космических законов в символической форме;
• на более высоких степенях: практика или применение этих законов (или теургия), которые, в частности, позволяли кандидату на посвящение пережить назидательный психический и ментальный опыт.

Однако эти древние знания становились всё более скрытыми, потому что их самая действующая основа — теургия — была орудием разрушения в руках людей сомнительной этики, которые имели доступ к этому священному знанию (это могла быть и сама жреческая каста).

Таким образом, начиная с XIV века до нашей эры, доступ к этому учению в храмах Египта становился всё более затруднённым. Безусловно, оно существовало, и некоторые известные греческие философы могли быть посвящены в это учение гораздо позднее его официального ухода. Но искания, связанные с ним, стали более сложными, и в V веке до нашей эры даже в Греции Великие мистерии, тайные Школы Мудрости, уже не проводились. То же самое относится и к халдейским Школам Мудрости, которые продолжали распространять учение ещё более осторожно.

В течение II века нашей эры, несмотря на попытку возрождения, предпринятую Аммонием Саккасом из Александрийской школы, все самые тайные рукописи, относящиеся к этой святой мудрости, были незаметно переданы на Восток, на север Индии³. И когда Феодосий I начал принимать жесткие меры против древних религий, традиция, в том, что касается её основных писаний, была спасена.

С этого печального времени ордены и философские движения, распространители Света знаний, жили под покровом величайшей тайны. Уничтожение этой свободы уже было предписано в эдиктах Феодосия I. Но умонастроение, заключающееся в осуждении любой системы, направленной на формирование мысли и рассуждений, — системы, которую древние греки гениально проиллюстрировали, — стало более явственным. Оно превратилось в неизбежный нож гильотины в изданных между 529 и 532 годами эдиктах византийского императора Юстиниана I, по которым была подавлена «свобода совести» и закрыта неоплатоническая школа в Афинах. Церковь, будь то восточная или западная, сохранила это умонастроение и до сих пор сохраняет, за некоторыми исключениями.

Обрывки знаний были сокрыты в тайне неоплатонической школы, вдали от угроз Константинополя и папского гнева, на границе Персии, за Евфратом, в Карре, и, вплоть до

внезапного вторжения турок-сельджуков в XI веке, они мирно передавались в этих неизвестных местах.

Но в IV веке, до эдиктов Юстиниана I, сирийские учёные — христиане, хорошо знакомые с древней мудростью, которым мы должны воздать должное за эту бесценную работу, — начали переводить с греческого на свой язык фундаментальные тексты, содержащие древнюю мудрость. Только после этого, в IX веке, эти же тексты были переведены с сирийского на арабский язык в школах Харрана и Багдада. Последняя передала эти знания на арабском языке в Андалусию (школа Кордовы).

Таким образом, в течение почти шести веков, с IX до середины XV века, герметическая традиция перемещалась на Запад, рассеиваясь и изолируясь в группах, действующих на юге Франции и в Испании. <...>

Одновременно в эту же эпоху она стала более открытой благодаря Георгию Гемисту Плифону, греческому философу и герметисту, который оставил свой след в учении после участия в Ферраро-Флорентийском соборе в 1439 году. Затем Марсилио Фичино, Пико делла Мирандола и особенно Джордано Бруно в свою очередь дали возможность воссиять древнему Свету и создали предпосылки для становления Ренессанса.

Но только начиная с конца XVIII века — благодаря деятельности масонских движений, влиянию графа Сен-Жермена и работе, хотя и не завершенной, Алессандро Калиостро — и особенно в конце XIX века, с возрождением теософии и установлением различных теургических орденов, эта традиция открыто вернулась на Запад.

Тот-Гермес всегда был связан с тем, что называется традицией. Изложение материала исследований, посвящённых этому богу, не обращаясь к теме тысячелетнего учения, переданного нам в устной форме, было бы поверхностной работой, утратившей всякий смысл. Для некоторых идея о том, что знания могут передаваться из поколения в поколение без изменений, является чистой фантазией. По сути, не имеет значения, что «эти великие умы» отвергают эту гипотезу. Я пишу, чтобы поделиться более чем двадцатилетним плодом исследований с людьми, которые задаются вопросами — в некоторых случаях затруднительными — о происхождении человечества. Таким образом, эта работа представляет собой направление, путь исследования, основанный на убеждениях и сомнениях, больших радостях, но также и на разочарованиях, поскольку кто может претендовать на утверждение истины? Даже если кто-то приближается к ней, он её никогда не достигает, потому что человек, природа которого в большой степени несовершенна, не способен узреть её. Именно с этой точки зрения я попытался открыть двери в удивительную историю, ту, которая не представлена в школьных учебниках и которую религии отказываются признать из-за тайно согласованного заговора молчания.

Слишком много событий переплетаются между собой, и есть риск поставить под угрозу общепринятые мнения. Вот почему наши учёные иногда предпочитают погружать нас в сладкие и соблазнительные иллюзии, чтобы не нарушать границы конформизма, разумно установленного интеллигенцией, которая, умышленно обманывая все народы на протяжении тысячелетий, в конечном итоге одурачивает саму себя до такой степени, что убеждается в своём же обмане.

Инквизиторы исторической неправды, будь то люди науки или Церкви, прививали последующим поколениям плоды своих измышлений в мельчайших подробностях, не пытаясь, честно говоря, открыть другие пути исследований. Наука, как и вера, быстро стала догмой, закрыв тем самым двери для прозорливых, проницательных умов.

Именно тогда тщательно скрыли, сожгли или подделали документы, содержащие летописи человечества. История была переписана, и каждый начал рассуждать, основываясь непосредственно на совершенно ошибочных данных.

Таким образом, события нашего далёкого прошлого ушли в небытие, унося с собой ценную информацию, которая, если бы мы ею обладали сегодня, изменила бы облик мира. Именно по этой причине исследователь этого далёкого прошлого лишён каких-либо доказательств, документов, подтверждающих, что всемирная история отличается от той, которую мы знаем сегодня.

Имея в распоряжении исключительно правило сравнения, метод сопоставления и соответствие древних текстов, исследователь может выдвигать лишь предположения, являющиеся в глазах «образованных людей» не более чем невероятной перспективой, лишённой доказательств и здравого смысла. Поэтому бесполезно открывать полемику по данному вопросу.

Если вы умеете читать между строк, некоторые древние тексты поведают вам будоражащие воображение истории о том, каким образом люди появились на нашей планете. Инициатические школы Античности всегда предоставляли устное учение, более известное сегодня как традиция. В этимологическом смысле традиция — это то, что передается, доверяется кому-либо. Для древних это был способ передачи знаний, данных человеку со дня его сотворения. Поэтому именно этот свод принципов и законов, когда он соблюдается теми, кто его получает, позволяет раскрыть божественную часть в каждом из нас. Цитируя девиз, написанный на фронтоне храма Аполлона в Дельфах, — «Познай самого себя, и ты познаешь богов и вселенную», — я бы сказал, что тот, кто воплощает в себе эти принципы, выходит за пределы рационального познания и может достичь понимания того, что скрыто от его чувств.

Традиция не может быть передана ex abrupto⁴ тому, кто желает этого. Чтобы получить её, ученик должен подготовить себя. Она не элитарна, но понятна каждому при условии наличия чистого намерения и желания. Старые легенды, а также некоторые священные тексты сообщают, что в ту далёкую эпоху, известную как «золотой век», сыны Света сделали традицию доступной для всех людей. Эти боги поставили перед собой задачу даровать потомкам Адама возможность оправдать своё звание. Тогда каждый человек осознавал сокрытую в нём божественную часть, которой требовалось всего лишь раскрыться. Традиция позволяла обитателям Эдемского сада понимать законы и божественные принципы.

Кроме того, сыны Света всегда учили, что наука и божественность — это одно и то же, известное как Универсальная наука. Позже, гораздо позже, человек, заново открывший свою окружающую среду и духовную сущность, отделил науку от божественности, ещё больше увеличивая разрыв между знанием и учёностью, между Духом и материей. Это разделение, этот перелом были вызваны природным катаклизмом, который обрушился на нашу планету, приведя человечество в полное замешательство. Нужно было начинать всё сначала...

Боги покинули Землю, и человек забыл природу своего происхождения. Тогда и появился культурный герой, бог Тот-Гермес, который вмешался, чтобы защитить это учение и передать его искренним людям доброй воли. И снова традиция позволила тем, кто выразил на то желание, обрести свою подлинную идентичность. Именно по инициативе Тота-Гермеса Школы Мистерий стали наследниками этого священного залога.

Традиция должна была, следовательно, стать тем божественным синтезом, который изначально предлагался нам для пробуждения нашего сознания к внутренней реальности, присущей каждому из нас. К сожалению, этот свод законов и принципов был в какой-то момент сокрыт из-за социально-политических решений, намеченных правительствами того времени. Это произошло до истории Египта, которую мы знаем из школьных учебников. Так родились Школы Мистерий, требующие от кандидатов, стучащихся в их двери, превосходных качеств и жертвенности.

Чтобы не быть утраченной или разделённой на части, традиция должна быть сокрыта от глаз непосвящённых, чтобы открыться тем, кто выразил глубокое желание изучить её. На протяжении всей этой книги я постараюсь следовать за традицией. Но вы можете задаться вопросом о том, как она передавалась без изменений? Я попробую ответить на него в следующей главе, чтобы избежать путаницы, наносящей ущерб пониманию моего намерения. Наше человечество было создано богами, необыкновенными существами, которые научили наших предков не только понимать красоту Вселенной, но и достигать внутреннего богатства, позволяющего нам приблизиться к божественной части себя.

Именно Тоту-Гермесу выпала честь исполнить эту миссию, и именно благодаря ему традиция до сих пор жива в нашем мире. Попробуем проследить его путь.

Если мы оттолкнёмся от гипотезы, заключающейся в том, что мудрость избрала в отдалённом прошлом своим домом землю Египетскую, то нам нужно, чтобы лучше различать вещи, проследить её путь на протяжении нескольких тысячелетий, пытаясь раскрыть личность того, кто снял с неё покровы. Давайте раз и навсегда определимся с тем фактом, что Тот был Гермесом для греков (что подтверждают все египтологи и историки), то есть эти два бога были одним и тем же лицом с разными характеристиками в соответствии с египетской или греческой версией. Именно по этой причине, для простоты восприятия и прояснения моих высказываний, я буду называть его Тот-Гермес, какой бы ни была религиозная или историческая адаптация материала.

Давайте вернёмся назад во времени, чтобы попытаться понять значимость и влияние, которые этот бог оказывал в те отдалённые времена как на египетское жречество, так и на людей в городах, где ему поклонялись, называя именем Тути (Thouti). Правда заключается в том, что для наших западных представлений сама идея древнего бога уже не имеет большого значения, тем более что на протяжении всемирной истории с тех пор родилось множество аватаров, чьи послания составляют неотъемлемую часть эпохи.

Тот не считается аватаром. На сегодняшний день он лишь один из многих богов в египетском пантеоне, известный только любителям египтологии. Египет воспринимается как колыбель цивилизации. Наша иудеохристианская культура уходит корнями в эту страну, окружённую несказанным величием и загадками прошлого. Её душа заключена в камне или погребена под песком, и искателей ожидает ещё множество открытий.

Всемирная история когда-то была известна и прокомментирована историками, но с течением времени всё это стёрлось из памяти человечества. Эти люди, жрецы по большей части, запечатлевали эпохи, выдающихся личностей, древнейшие цивилизации, о которых мы сегодня ничего не знаем. Мы храним некоторые следы этих культур в рассказах других авторов, которые собрали обрывки информации. Научный академизм ориентируется только на факты, не пытаясь прорваться сквозь внешние признаки. Факты, безусловно, неоспоримы, но история также должна ориентироваться на легенды и мифологию, которые лежат в основе каждого народа. Священные тексты различных цивилизаций по всему миру без преувеличения содержат приводящие нас в замешательство загадки.

Надо быть осторожными, предлагая на рассмотрение любую интерпретацию. Фантазировать о прошлом так же забавно, как и бредить о будущем. В этом случае научная фантастика становится исторической фантастикой. Мы должны остерегаться этих крайностей, чтобы избежать узости картезианского⁵ суждения. Основанная на конкретных вещах наука не должна,

однако, отрицать возможность существования внешних параметров, не поддающихся проверке сегодня, но объяснимых завтра. Сколько раз мы видели, как научные споры приводят к абсурду? Сколько раз наука опровергала информацию, а затем принимала её как доказательство.

Избыток вреден во всём. Для продвижения в такой области необходима умеренность. Так что не отбрасывайте информацию только потому, что она ещё не проверена. Когда Генрих Шлиман искал древний город Трою, археологи и историки того времени объединились в борьбе против него, утверждая, что Троя является вымыслом Гомера. Шлиман проявил настойчивость, не обращая внимания на вопли негодования и шутки. Несмотря на насмешки, он обнаружил руины этого величественного древнего города к большому разочарованию своих противников. Его пример учит нас, что нужно уметь преодолевать любые ограничения, чтобы увидеть всю картину целиком.

Древность предоставляет нам сравнительно новые факты относительно геоистории. Почему же «мифы», подобные мифу об Атлантиде, не могут быть правдой? Почему мы хотим следовать только курсу, заранее определённому во времени, рассматривая то, что было раньше, как менее развитое? В логике используется именно такой подход, и он почти всегда должен быть услышан. Но логика может пойти и другими путями. Цивилизованная история человека может оказаться старше, чем мы думаем. Учёные единодушны в том, что, если бы сегодня произошла планетная катастрофа, наша цивилизация вполне могла бы быть уничтожена. При таких условиях выжившие должны начинать с нуля во всех областях человеческой деятельности. Что же тогда останется от нашей истории?

Теперь различные отрасли науки признают, что более десяти тысяч лет назад нашу планету постиг ужасный катаклизм, что, согласно Платону и другим авторам, соответствовало бы времени исчезновения континента атлантов. Наша цивилизация, если предположить, что она развивалась в ту далёкую эпоху, должна была вернуться к своей отправной точке. Следует отметить, что древние документы (те, что дошли до нас) описывают эти явления и многие другие. В некоторых мифах и легендах об этом периоде рассказывается как о времени, когда Землю населяли боги. Я вернусь позже к этому аспекту. Прежде я должен представить личность Тота, опираясь на те сведения, которые предоставляют нам древние тексты.

То, что называется великой традицией, родилось под его началом. Древнейшие тексты Египта повествуют о нём как о боге, несущем людям учение и культуру. Поэтому именно ему мы обязаны тем, что мудрость веками сохранялась в египетских Школах Мистерий. Как мы увидим, величайшие религии (если упоминать только их) ссылаются на эту фигуру, выдающуюся даже среди самых именитых. Тот — отец знаний. Он — божественный писарь, который материализует Слово, облекая его в письменную форму. Именно это говорит нам, что он является прообразом Иисуса Христа, но только в том, что касается передачи знаний, в то время как Христос своей жертвой обещал человеку, помимо знаний, искупление.

Таким образом, именно на земле Египетской имя Тота произносится впервые, или, по крайней мере, именно под этим именем он нам известен. Представленный в образе ибиса или человека с головой ибиса, а также в образе павиана, он является владыкой Луны⁶. Его происхождение неизвестно. Однако он довольно рано стал богом Малого Гермополя, а во всём Египте ему были посвящены три города.

В великой легенде об Осирисе рассказывается, как он вмешивается в ожесточённые сражения, чтобы исцелить раненых, вернуть Гору его глаз, а Сету — его тестикулы. Бог письма и покровитель писцов, он также является богом счёта времени, солнечного цикла и хранителем календарей.

Он измеряет Землю и покровительствует чиновникам. Владыка Слова, письма и мысли, он — язык Птаха и сердце Ра. Он обладает всеобъемлющими познаниями, а также является божественным лекарем. Из-за этих способностей его наделили званием Грозного Мага, предводителя всех магов. Гекатей Абдерский называет его секретарём Осириса и приписывает ему изобретение астрономии, эвритмии, трёхструнной лиры... Наконец, он является секретарём богов

Эти основные титулы позволяют ему занять видное место в божественной иерархии. Связано ли это с присущими ему внутренними качествами или с теми, которые мы ему любезно приписали? На самом деле его представляют как любимца богов и людей, вложившего многое в историю раннего Египта. Отец Фестюжьер⁷, цитируя вдохновлённого Гекатеем Артапануса Александрийского, рассказывает⁸, что Тот учил египтян навигации, а также применению кранов для поднятия камней, водяных насосов, оружия и боевых орудий. Очевидно, что в этом боге есть что-то человеческое, поскольку он даровал людям так много технологий. Действительно, во всех мифологиях божества почти всегда обладают человеческими качествами. Этот антропоморфизм проистекает из того факта, что древние народы проецировали на богов качества и недостатки людей, по крайней мере так утверждает официальная версия. Поэтому нет оснований противоречить этому, так как верно то, что со временем реальность исказилась, уступив место мифам. Вторая гипотеза приводит меня к мысли, что поведение богов во время их нахождения на Земле было очень схожим с поведением людей. Они выражали те же желания и страсти, имели те же радости и печали.

Безусловно, что по этой причине практически у всех народов отношения между людьми и богами основаны на чувствах ненависти и дружбы, которые постоянно возобновляются. Именно в данном конкретном случае нам нужно рассмотреть эту выдающуюся личность под другим углом. Я говорю, конечно же, о личности, потому что тексты побуждают нас видеть в Тоте-Гермесе человека, обладающего многочисленными знаниями. Можем ли мы думать, что он действительно существовал? Ничто не позволяет нам сделать такое заявление, тем более что нигде не упоминается о его происхождении.

Тем не менее различные священные документы по всему миру описывают события, связывающие богов и людей в период до и после Потопа. разве Библия не даёт нам множество примеров событий с участием ангелов, являющихся в телесном образе, и людей? Возможно, пришло время, как я сказал выше, взглянуть по-новому на древние тексты. Возможно, мир существовал ещё до известной нам древности, и всё это заставляет нас поверить в то, что Тот — в своём человеческом обличии — выжил после Потопа. А единственный Потоп, который ближе всего к периоду его деятельности, это затопление Атлантиды.

Говорят, что Манефон (египетский жрец из Себеннита в дельте Нила, III век до нашей эры)⁹, сочинения которого дошли до наших дней лишь в нескольких фрагментах, переписал исторические книги Агатодемона, сына второго Тота. Последний в свою очередь сам перевёл надписи, оставленные первым Тотом до Потопа¹⁰. Именно этому Агатодемону иногда приписывают написание Учений его отца и их сохранность. Этот случай показывает, что в то время существовала настоятельная необходимость в защите определённых писаний, в защите человеческих знаний.

В предании, известном во времена первых Птолемеев, упоминалось, что первый Тот жил до Потопа. После катаклизма его сменил второй Тот, затем его сын Агатодемон, или Камефис, и его внук Тат. Эти персонажи упоминаются в Деве мира¹¹. На самом деле мы видим трёх Тотов-Гермесов, последним из которых был Трисмегист¹². В связи с этим стоит упомянуть табличку, обнаруженную на Крите Генрихом Шлиманом, на которой написано: «Египтяне ведут своё происхождение от Мисара. Мисар был сыном Тота, бога истории. Тот был сыном жреца из Атлантиды, покинувшего своё государство. Он воздвиг первый храм в Саисе и учил там мудрости своей родной земли»¹³. Действительно ли существовали три разных персонажа или это тот же самый Тот — с тремя функциями или тремя разными лицами? Позже мы увидим, что этому богу было приписано столько же качеств, сколько и произведений, которые он не мог написать. Многие авторы раскрывают проблемы, с которыми людям приходилось сталкиваться в очень отдалённый период, когда нужно было защитить человеческие знания от угрозы беспрецедентного катаклизма. Этот катаклизм обрушился на нашу планету с такой силой, что изменил направление восхода солнца.

Именно к этому времени можно отнести перелом в истории человечества. Если человечество начинало всё с нуля во всех областях более десяти тысяч лет назад, то следует признать, что официальная история, за неимением лучшего, приблизительно точна. Я говорю очень приблизительно, так как в протоисторической части есть огромные «белые пятна».

Оставшимся в живых пришлось укрыться в пещерах, чтобы защитить себя от кислотных дождей и высоких температур снаружи. Им пришлось заново учиться приспосабливаться к новой враждебной среде в условиях, когда все технологические ресурсы отсутствовали. Поскольку данные геофизические явления продолжались на планете в течение очень длительного периода времени, последующие поколения забыли прошлое своих предков. Кроме того, археологи и историки часто классифицируют анахронические события по спорным критериям.

Мы не располагаем никакой или почти никакой информацией об исчезновении Атлантиды, а посвящённый ей текст Платона¹⁴ вызвал настоящую сенсацию... Этот исчезнувший континент заинтересовал таких исследователей, как Афанасий Кирхер, астроном Фрэнсис Бэйли и Игнатиус Доннелли¹⁵ (работа которого является ссылкой на его исследования загадок флоры и фауны земли атлантов). С конца XIX столетия, когда мир познакомился с откровениями теософского учения¹⁶, а впоследствии и с захватывающими произведениям¹⁷, поиски истины возобновились, подкреплённые открытиями, которые технология того времени и наука смогли изучить...¹⁸ Помимо прочего, мы думаем о рукотворных сооружениях гигантского размера, найденных на морском дне Бимини, а также не забываем о лингвистах, объединивших басков и индейцев из племени сиу — они понимали друг друга, так как их языки были очень похожи...

Тот-Гермес — это маяк, который освещает путь искателей древней мудрости. Его многочисленные атрибуты, технические «достижения», значительное владение священными предметами, тот факт, что он был посредником между богами и людьми, — всё это дало ему признание и уважение в то время, когда Египет стал истинным центром культуры и прогресса. Тот-Гермес, который, возможно, был избежавшим гибели высокопоставленным атлантом, оказывал помощь и щедро раздавал советы египетскому народу после катастрофы, затопившей Атлантиду. Со временем он стал полноправным богом, от которого осталась лишь слава о совершённых им подвигах. Возможно, различные мифологии также рассказывают нам эти истории, существовавшие на Земле и со временем приукрашенные, чтобы они являлись в глазах некоторых людей не более чем баснями, преимущественно символическими.

Любопытно, что большинство великих философов Античности считали Тота-Гермеса человеком. Платон¹⁹, который много лет изучал тайные учения египтян в храмах мистерий²⁰, подтверждает, что этот человек долго жил в Египте. Цицерон сообщает, что он был человеком из Фив. Следует ли считать данные утверждения просто измышлениями? Мы едва ли можем говорить о том, что эти просвещённые люди — любители фантастики! Поэтому нет ничего абсурдного в том, чтобы рассматривать этого бога как человека, пережившего Потоп, охвативший Атлантиду почти 12 000 лет назад²¹.

Заключалась ли его миссия в сохранении знаний атлантов и их передаче избранному числу людей?

В главе 6 библейской книги Бытия говорится о том, что в Начале дочери человеческие вступили в связь с сынами Божьими, породив тем самым расу героев. На самом деле этих необычных персонажей часто называют нефилимами (буквально: «падшими»). Можно задать себе следующий вопрос: откуда они упали, если не с Небес? Этот отрывок косвенно показывает нам, что эти небесные существа не были уроженцами нашей планеты. Они сошли с небес, то есть прибыли из другой звёздной системы. Таким образом, Библия сообщает нам, что первые существа, которые пришли заселить нашу планету, были из других мест космического пространства и, по сути, мы являемся их потомками. Вся человеческая история берёт начало от этих противоестественных союзов, упомянутых в книге Еноха, того патриарха, который, напротив, был «вознесён» на небеса «Богом». Это тот самый Енох, который в своей книге описывает округлую форму Земли. Как он мог описать именно такую её форму, не имея возможности созерцать нашу планету из космоса? Эти прибытия и отбытия за пределы непосредственно окружающего нас пространства могут озадачить некоторые проницательные умы, задающиеся вопросом о смысле этих путешествий. Но правда в том, что мы веками были обусловлены верой в то, что Небеса — это место, где обитает Бог и расположение которого нам неизвестно, или мир, который никто не может видеть.

И всё же, если мы зададим ребёнку вопрос о том, где находится небо, он машинально поднимет глаза и укажет на бескрайнее голубое пространство над головой. Так зачем усложнять простые вещи? Всё становится проще, если взглянуть на это под другим углом. Манипуляции, объектом которых уже слишком долго было человечество, должны прекратиться, чтобы человек, наконец, стал взрослым и вышел за пределы своего «Эдипова комплекса» по отношению к своей матери, каковой является Земля.

Почему мы отказываемся от буквального понимания этих библейских глав и принимаем следующие главы? Ведь на самом деле, что же так смущает наше несчастное сознание²² из того, что открывается в XXI веке? Человек не одинок во Вселенной. Теория американского математика Фрэнка Дональда Дрейка, демонстрирующая возможность существования тысяч обитаемых миров только в нашей галактике, способна подтвердить утверждения древних текстов.

НАСА уже готовит пилотируемые полёты на Марс, чтобы создать в течение нескольких столетий на этой планете необходимые условия для заселения её верхней атмосферы микроорганизмами, а также осуществления фотосинтеза и дальнейшего поддержания жизни, чтобы, в конце концов, организовать там колонию Земли. Нельзя не вспомнить в связи с этим о нашем происхождении, и следует ещё обратить внимание на тот факт, что наука постепенно принимает сторону того, что она же отвергала. Чтобы лучше всё понимать, мы должны были бы объединить историю человечества в сводную таблицу, но в этой книге было бы слишком долго и неуместно углубляться в эти объяснения.

Другие планеты нашей необъятной Вселенной, вероятно, имеют те же характеристики, что и Земля. Независимо от того, произошла ли жизнь благодаря феномену панспермии или вмешательству внеземного разума, результат один и тот же. Жизнь циркулирует на нашей планете. Так можем ли мы представить, что это явление, хотя и редкое, уникально? Жизнь, несомненно, должна существовать в нашей галактике и даже за её пределами.

Палеонтологи схематически описали эволюцию видов со времён палеозойской эры в формате календаря, градуированного по 365-дневной шкале. Согласно этой шкале, мы могли бы предположить, что первые формы водной жизни появились примерно в середине марта, затем идёт пробел до появления первых крупных рептилий, которые по этой шкале родились бы в середине октября. Что касается Homo Sapiens, то он появился бы только 25 декабря, а Великая французская революция — в последние часы ночи 31 декабря. На этом примере мы видим, что человек в контексте земной эволюции является существом, которое «недавно» вступило на нашу планету. В таком случае, если мы настолько молоды в масштабах эволюции и если жизнь могла появиться где-то ещё во Вселенной, почему бы не подумать, принимая тот же календарь за основу, что другие интеллектуально развитые формы не возникли всего «за несколько часов» до нас? Тогда эти несколько часов превратятся в несколько тысяч лет. Если бы какая-то планета в нашей галактике или на просторах её непосредственной периферии была пригодна для жизни раньше, чем Земля, мы могли бы легко представить, что эта цивилизация опережает нас во всех областях на несколько тысячелетий. Эти «рождённые» до нас существа нашли бы решения относительно того, что, по мнению учёных Земли, могло бы оказаться неожиданными путями развития в области физики или техники во всех её формах. В этой гипотезе нет ничего поразительного, тем более что наука только начинает изучать происхождение жизни во Вселенной. Ближайшие десятилетия принесут нам, благодаря астрофизическим исследованиям, некоторые решающие данные. Проект SETI, космические зонды и радиотелескопы — все они станут средствами обнаружения жизни во Вселенной.

Это короткое отступление позволяет нам взглянуть на личность Тота-Гермеса под новым углом. Если он — бог (и почему бы не думать о нём в таком ракурсе), то есть является выходцем из чужого для Земли народа, то мы должны найти некоторые признаки, которые позволили бы нам представить его в первоначальной среде обитания.