Как работает медитация
Автор: Анна Шаповал
Содержание
- Разнообразие понимания медитации
- Концепция концентрации в медитации
- Эксперимент с медитацией
- Наблюдение как путь к медитации
- Как медитировать
- Научный взгляд на медитацию
Разнообразие понимания медитации
Медитация – понятие, знакомое сегодня многим.
Каким значением наделяет ее современный человек, и как медитация работает?
Можно услышать: «Я медитирую на картину Малевича» или «Для меня глажка (уборка, мытье посуды), как медитация». Или даже: «Вчера весь вечер медитировал под джаз». Кроме шуток, во всех описанных примерах можно увидеть общее – отсутствие интеллектуальной составляющей, отсутствие сложного действия, максимум – повторяющееся монотонное действие, захватывающее внимание.
Более утонченный пример использования понятия «медитация» был услышан автором от водителя такси, сказавшего буквально: «Ехать по Садовом кольцу в правом ряду – сплошная медитация». «Да, требует концентрации», — согласился автор, и в атмосфере возникло уважительное взаимопонимание. Что происходит в правом ряду Садового кольца в Москве? Бесконечные неожиданные препятствия, пешеходы, машины, поворачивающие без включения поворотника, неожиданно тормозящие, маршрутный транспорт и т. д. Что требуется от водителя – полное присутствие внимания, фиксация взгляда, другими словами, концентрация.
Во всех описанных примерах можно увидеть общее:
- Отсутствие интеллектуальной составляющей;
- Отсутствие сложного действия;
- Повторяющееся монотонное действие, захватывающее внимание.
Концепция концетрации в медитации
Концентрация (на санскрите Dharana) – одна из частей, или лепестков, восьмичастной йоги, описанной мудрецом Патанджали в Йога-сутрах давным-давно. По одним источникам, пять тысяч лет назад, по другим – две тысячи. Утвердившись в концентрации, практикующий может спонтанно перейти в состояние медитации.
Вернемся к нашему примеру с водителем такси и посмотрим, чем он занят. Он сидит удобно, его глаза широко открыты, взгляд направлен вперед и контролирует зеркала, руки на руле, он сфокусирован на дороге и (в идеале) не отвлекается ни на что больше, даже на видеозвонок брата. В машине играет музыка, которая его не раздражает (то есть не является помехой), в отличие от множества звуков снаружи.
Большинству будет легко представить образ медитирующего монаха. Он сидит неподвижно в тихом месте, его глаза закрыты, он сфокусирован и ни на что не отвлекается.
Концентрация водителю такси нужна для того, чтобы не пропустить ни одного внезапно возникшего препятствия, чтобы успеть среагировать, чтобы мочь предвидеть возникновение помехи и заранее быть настороже (то есть еще более сконцентрированным). Концентрация монаха будет заключаться в том, чтобы не отвлекаться на мысли (те же препятствия), которые так же обильно будут возникать под закрытыми веками и в неподвижном теле.
Эксперимент с медитацией
Здесь предлагаю эксперимент:
- Сядьте с прямой спиной на ровную твердую поверхность
- Подберите позу, чтобы ничто нигде не жало и не давило (то есть не становилось бы препятствием)
- Отложите в сторону любые предметы и закройте глаза.
С чем вы встретитесь в этом бездействии? С желанием открыть или закрыть форточку? Вспомните, что забыли забрать пальто из химчистки? Что надо было оплатить счет? Неожиданно погрузитесь в приятные или неприятные, может быть, даже детские воспоминания, которые давно уже не посещали вас? Или вообще окажется, что сидеть неподвижно с закрытыми глазами в тишине – НЕВОЗМОЖНО!
Поздравляю! Вы сейчас посмотрели на правый ряд Садового кольца в вашем уме. Ожидалось, что там, в медитации, будет дзен, но там не оказалось даже тишины. Ум (на санскрите Манас), или мыслящий ум, согласно философии Патанджали имеет в своей природе колебания. Или, более конкретным языком, природа ума – мысли. Ум все время прокручивает мысли. Их много, и некоторые звучат голосами людей или СМИ, от которыхони к нам «проникли».
Наблюдение как путь к медитации
В тот момент, когда мы сталкиваемся с такой мыслью, мы можем начать ее обдумывать или прогонять, или немедленно отреагировать действием, а можем выбрать наблюдение, не-действие. И таким образом постепенно создать небольшое пространство между умом с его бесконечными мыслями и тем, кто их наблюдает. Этот наблюдатель и есть вы.
Есть красивый образ, описывающий тот момент, когда вы превращаетесь в наблюдателя: если концентрация подобна воде, которая может капать по капле, то медитация уже подобна маслу, которая не капает по капле, а течет тонкой непрерывной струйкой.
Как медитировать
Итак, выберите подходящее место, позу, сядьте удобно, но устойчиво. Будьте неподвижны, сфокусируйте внимание на чем-то одном (например, на кончике носа или повторении мантры) и сохраняйте внутреннее спокойствие и тишину. Удерживайте внимание на выбранном для фокусировки объекте. И постепенно вы почувствуете себя управляющим своим умом (его водителем), а не наоборот.
Динамические медитации (при ходьбе)
Медитативные практики не ограничены практикой сидя. Существуют динамические медитации или медитации при ходьбе – в последних практикующим предлагается постепенно выровнять темп шага и уровнять скорость ходьбы с ритмом дыхания, например, совершать за один вдох или выдох четыре шага; или же перебирать одновременно с ходьбой бусины четок, также выравнивая ритм шагов и скорость перебирания бусин. Повторяющиеся монотонные простые действия оказывают замедляющий эффект на мысли, ум успокаивается, активными становятся другие доли мозга.
Научный взгляд на медитацию
Научные исследования показывают, каждодневные медитации даже продолжительностью всего лишь десять минут улучшают качество жизни, ясность мысли, остроту восприятия. Современные ученые сохраняютнеиссякающий интерес к медитативным практикам, имея возможность с помощью современной аппаратуры измерять и фиксировать тончайшие изменения в работе мозга и формулироватьподтвержденное измерениями научное мнение о влиянии медитации на организм человека.
Что особенно привлекательно — чтобы ощутить на себе эффект медитации, не требуется сложных дорогостоящих приспособлений. Достаточно выбрать любой из описанных выше методов и начать!
По древнекитайской мысли и медицине нет разделения между Телом, Духом и Эмоциями. Книга ‘‘Эмоции и страсти на стыке Земли и Неба’’,основанная на главе 39 Ней-Цзин Су-Вэнь и на главах 8 и 22 Ней-Цзин Лин-Шу предлагает смотреть на Человека на уровнях Трех Сил — Неба, Человека и Земли.
