Тамплиеры в России: от Эпира до Москвы — путь скрытых знаний
Автор: Александр Семенов
Тема тамплиеров в контексте истории России кажется довольно необычной, поскольку история рыцарских орденов тесно связана с католической церковью. Однако один лишь факт того, что история Крестовых походов разворачивалась и на православных землях, заставляет по-иному взглянуть на историю взаимодействия орденов и православного мира, орденов и Руси, увидеть русские памятники архитектуры и искусства в новом ракурсе. И ответ на вопрос, где искать сокровища или (еще лучше) знания тамплиеров, может привести и на нашу землю, и на земли других православных государств.
История казни и последующего скрытого возрождения тамплиеров ассоциируется с Францией, а также с Шотландией и Португалией, где орден был в определенном виде сохранен. Однако менее известной, но вместе с тем хорошо изученной страницей является сохранение традиции тамплиеров на Балканах, включая православные государства.
В 1162 или 1163 году вассал венгерского короля, правитель Боснии бан Борич даровал ордену землю Жделя (Zdelia) к югу от Дравы. Чаще этот приорат ордена Храма так и именовали — Врана, или Урана. Там поселился магистр Венгрии, правитель тамплиерского Востока. Особенно чтил рыцарей Христа и Храма венгерский король Андраш II. В 1217 году он передал ордену горную крепость Клис близ Сплита, в 1219 году — землю Гечке. Венгерские тамплиеры владели замками у озера Балатон и на востоке королевства, на границе с Галицко-Волынской Русью (там начинал свою духовную карьеру будущий святитель Петр, митрополит Московский). В 1170-е годы появился сильный замок Середне, восточный оплот ордена Храма в Европе. Власть Венгрии распространялась тогда на территории Хорватии и Далмации, гранича с православным миром.
Жерар де Виллер, бывший правитель венгерского крыла ордена, с 1299 года стал прецептором Франции. И он же — единственный из высших иерархов ордена — исчез после октября 1307 года (начало расправы над тамплиерами). Упоминаний о нем больше нет. Жерар де Виллер не был ни схвачен, ни осужден, хотя, будучи заметным функционером Ордена, он должен был неминуемо попадать в фокус летописей. Скорее всего, он и его соратники бежали. Но куда?
По информации из достоверного источника с последними годами деятельности тамплиеров на Адриатике связано основание Дома Пресвятой Богородицы в Лорето и перенос в Италию ближневосточных святынь, причем развитие этой реликвии было связано с православным государством Эпир (Балканы, ныне территория Албании и Македонии). Во второй половине ХХ века в Ватиканском архиве была найдена пергаментная грамота от сентября 1294 года. Там сообщалось, что Никифор I Ангел, деспот Эпирский, в приданое своей дочери передал «святые камни, взятые из Дома Пресвятой Владычицы нашей Богородицы». Возникает версия, что и укрыться хорватские тамплиеры могли в православном Эпире.
Версия о взаимодействии христианских орденов и укрытии тамплиеров в Эпире представляется надежной, поскольку Эпир давал удобную дорогу из Далмации для выхода за пределы границ католического мира. Два-три дня пути по морю, вдоль побережья; недели две верхом, по горным дорогам, – и тамплиеры могли бы стать недосягаемыми для репрессий католической церкви.
История Эпира интересна для нас, так как ряд династических нитей связывают ее и с Русью, и с прочими балканскими государствами, с которыми у Руси были давние отношения, например с Сербией. И именно через Эпир и другие балканские страны знания тамплиеров могли проникать на Русь в XIV–XV веках. При этом через Эпир могло идти и итальянское влияние – ближайшим государством было графство Кефалония и Занте, маленькая морская страна-архипелаг, связанная с Венецией. А венецианские фрязины – инженеры и мастера денежных дел – были давними гостями на Руси, начиная с XIV века.
На троне Эпира пребывал в начале XIV столетия деспот Фома II Ангел Комнин, отпрыск старой императорской династии Византии. В 1318 году войска графа-палатина Кефалонии неожиданно захватили Эпир, и Фома Ангел был убит. Младший брат графа, Джованни Орсини, короновался как деспот Эпирский, создав унию между государствами. На престоле после Орсини побывали династии Аччайоли, потом — Токко. Члены семьи Токко известны с XII века, хотя легендарное родословие содержит информацию об их более глубоких корнях, включая легенды о связи с готскими королями Теодорихом Великим и Тотилой, а также с царем Пирром. Члены этой семьи занимали различные видные должности во время правления Гогенштауфенов и Анжуйской династии в королевстве Сицилия.
В 1479 году последний правитель Кефалонии и Занте, деспот Эмира Леонардо III Токко, был изгнан турками. Эпир подпал под власть Османской империи, но Кефалония и Занте остались на Западе: в 1502 году эти острова отстояла в морских сражениях Венеция, и под турецкую власть они подпадут позже.
Герб рода Токко
Автор иллюстрации: Geralt Riv https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tocco_stemma.svg
На Кефалонии осталось предание о тамплиерах – «белых рыцарях острова Кефалонии». Жители до сих пор хранят память о воинах в белых одеждах. Карнавал на масленицу особенно почитаем кефалонийцами. «Рыцари» надевают традиционные белые юбки, украшенные шелковыми лентами, белые облегающие рубашки, белые перчатки и белые бумажные шлемы с маленькими колокольчиками и шелковыми лентами. Грудь украшают золотыми орнаментами, цепями, часами, брошками и медалями.
Русские страницы этой балканской истории неожиданно ярки и заметны для тех, кто сможет найти к ним ключ. Династия Токко находится в родстве с Софией Палеолог, супругой Ивана III и наследницей Византийского трона. Креуза, дочь Леонардо II Токко (дед Леонардо III), была бабушкой Софьи Палеолог. Родство русской династии с домом Токко подтверждается и документами. Василий III признал Карла III Токко, живущего после падения Кефалонии в Италии, своим родственником, а Карл III писал письма в Москву, должно быть прося материальную помощь. По материнской линии Карл являлся наследником сербского престола и был человеком балкано-славянской культуры.
Еще один след Эпира и Кефалонии в русской истории обнаружился позже. Во второй половине XVIII века в Петербурге возник орден Храма — так называемая система Мелиссино. Во главе его стоял Всемогущий Священник Храмовников (Magnus Sacerdos Templariorum) Петр Иванович Мелиссино (1730—1797), генерал артиллерии, много сделавший для ее развития в России. В настоящее время сохранились лишь отрывочные сведения об этом ордене, и каждый найденный документ или упоминания о нем – большая ценность, что говорит о подлинных знаниях. Известно, что в тайном «конклаве» из 10 избранных лиц Петр Иванович «изучал “неизвестные и неисследованные” тайны природы, которые давали повод к высшей славе и хвале Создателя». Мелиссино подчеркивал свою преемственность от старого ордена Храма. Эта фамилия заметна в истории Византии с Х века, они были родственниками императорских домов Комнинов и Ангелов, их предки жили и в Эпире в XIII-XIV веках. Княжество Мелиссино в Ахайе граничило с владениями тамплиеров. В 1454 году Рикардо Мелиссино (Richardo Melissino), венецианский рыцарь, грек родом, переселился на Кефалонию в годы правления династии Токко. По преданиям рода Мелиссино, братство рыцарей Храма существовало на Кефалонии еще в XV веке.
Петр Иванович Мелиссино, генерал русской артиллерии, потомок византийских аристократов
Происхождение фотографии: cобрание Д.А. Ровинского (Санкт-Петербург); Румянцевский музей (с 1898); в ГМИИ с 1924 Инв. ГР-4686.
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Petr_Melissino
Деятельность Мелиссино можно было бы считать лишь эпизодом. Но уже в конце XVIII века в правление императора-рыцаря Павла I в 1798 году русский флот под руководством канонизированного ныне адмирала Федора Федоровича Ушакова возрождает под русским протекторатом греческую Республику Семи Островов, куда входили Ионические острова. Туда вошла и Кефалония, территория, где могли укрыться тамплиеры и где жили предки русского аристократа и военного деятеля Мелиссино.
В России были и другие потомки знатных греков – Ховрины (семья казначеев Великого князя), Траханиотовы, Каподистия, Ипсиланти, Кантакузены. Многие из них, вероятно, помнили и знали о пребывании западных рыцарских орденов на Адриатике, и это тема для длительного изучения и увлекательных поисков.
Так можно ли отыскать материальные и духовные сокровища на базе этих фактов? Вопрос сложный, но история России хранит материальные и информационные артефакты эпохи, которые могут иметь интересные и неожиданные коннотации.
Изображение «Корабельник»
https://ru.wikipedia.org/wiki/Корабельник#/media/Файл:Номинал_на_монете_Корабельник.jpg
Например, известна русская золотая монета-медаль, именуемая «корабельником», датируемая временем Софьи Палеолог и содержащая множество западноевропейских, рыцарских коннотаций в своем дизайне. Надписи на монете – русские, о происхождении и назначении золотой монеты спорят, но загадки остаются.
Остались и здания. Так что же посмотреть, чтобы проникнуться духом этих связей и контактов? Во-первых, это Ивангородская крепость в Ленинградской области, более всего напоминающая рыцарский замок. Она построена именно в конце XV века, как форпост Руси на Балтике. Он стал особенно важен в контексте торговых отношений с Данией и Священной Римской Империей, которые правительство Иоанна III пыталось установить и углубить при помощи дипломатов, среди них были и выходцы из греческого мира (прежде всего, Юрий Траханиот). С датской стороны с Россией взаимодействовал Дэвид Корран, шотландец на датской службе, выходец из страны, где полтора века назад укрылись тамплиеры.
Сама крепость названа в честь Святого Иоанна, почитаемого рыцарскими орденами, и в ней находится самая «западная» по облику русская постройка XV-XVI веков – Успенская церковь. В отличие от московских построек, созданных при участии фрязинов, данная церковь даже менее русифицирована, больше походя на постройки средневековых итальянских городов-государств, прежде всего Венеции и Балкан. Среди зодчих был выходец из греческих государств – Марк Грек.
Успенская церковь Пресвятой Богородицы в Ивангороде. Архитектор – Марк Грек
Автор фотографии: Simm https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ivangorod-2008-4.jpg
Панорама Ивангорода
Автор фотографии: Ad Meskens https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ivangorod_Fortress_06.jpg
Если же брать памятники подмосковного зодчества, то неожиданную ассоциацию с рыцарскими Балканами может подарить и собор Троице-Сергиева монастыря. Известно, что в начале XV века в монастыре проживали монахи-сербы, после поражения на Косовом поле участвовавшие и в постройке храма. А по преданию на Косовом поле вместе с сербами воевали и рыцари из близлежащих католических государств, вполне возможно, что и из православного Эпира.
Троицкий собор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры
Автор фотографии: Lodo27 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Holy_Trinity_Church_(Sergiev_Posad)_11.jpg
Конечно, от той эпохи остались книжные сокровища и знания. Например, на Руси в XV веке стала известной книга «Тайная тайных», перевод эзотерического европейского трактата Secretum Secretorum. Как она попала на Русь – неизвестно. Вполне возможно, ее мог привезти и выходец с Балкан. Одна из русских копий сейчас находится в Бодлианской библиотеке Оксфорда, которая, вероятно, была переписана англичанином Христофором Бароу, деятелем Московской торговой компании второй половины XVI века, крупной корпорации, ведущей торговлю между Россией и Англией. Вполне вероятно, что за попавшими на Русь византийскими знаниями шла охота и привезенные артефакты ценились просвещенной Европой.
Тамплиеры, рыцари, эзотерические знания и Русь – тема многогранная. Многие факты мы изложили в «Путеводителе по древним соборам и местам тамплиеров в России: Москва и окрестности», Путеводитель по древним соборам и местам тамплиеров в России: Москва и окрестности. С новыми открытиями будем знакомить в статьях!
_11.jpg){kind=link}