«Врата к истинному Посвящению»

Нет сомнений в том, что каждый, кто искренне жаждет истинного совершенства, до сих пор тщетно искал верный способ, в соответствии с которым мог бы в духовном направлении сам над собой надежно работать и без опасений двигаться по пути к Богу. Жгучее стремление к этой возвышенной цели его неустанно побуждало накапливать духовную литературу, часто доставляемую с разных концов света, которая изобиловала красивыми словами, но для истинной духовной работы не имела большого значения. И когда то или иное рекомендованное руководство принуждало отдельных личностей снова и снова ему следовать, это не приводило к ожидаемому результату, который бы увенчал добросовестные попытки и вознаградил приложенное усердие. Однако рано или поздно у каждого возникал острый, не находивший ответа вопрос: отвечает ли выбранный им путь его индивидуальности.

Божественное Провидение, увидев добрую волю и терпеливые поиски этих личностей, сжалилось над ними. Именно это время Провидение сочло подходящим для того, чтобы поручить одному из своих Посвященных создание и публикацию непревзойденного труда, в котором широкой общественности предоставлены отдельные теоретические и практические сведения из всех областей Наивысшей Духовной Науки.

Безотлагательно повиноваться этому воззванию Провидения автор счел своей святой обязанностью и охотно представляет теперь общественности законченный результат своих многолетних исследований и практических опытов. Не стремится при этом ни к признанию, ни к именитости, а лишь благодарит Провидение за то, что именно он был избран для этой миссии, ведь его посвящали во все таинства духовной науки наивысшие Посвященные Дальнего Востока.

Простой слог автор выбрал умышленно, чтобы читатель любого пола, возраста и профессии мог с радостью приняться за работу над своим совершенствованием и прийти к намеченной цели, то есть к слиянию с Богом.

Провидение, по воле которого эта книга возникла, наверняка позаботится и о том, чтобы она попала в руки всем тем, кто больше всех жаждет работать над своим духовным восхождением, руководствуясь самыми надежными методиками. Можно смело записать в летопись истории, что испокон веков такой совершенный труд впервые становится легко доступным каждому заинтересованному читателю.

В. О

Если кто-то, возможно, думает, что найдет в этом труде набор рецептов, с помощью которых сможет легко, то есть без малейших усилий добиться почестей, славы, власти и богатства, или кто-то ожидает, что дознается, как мог бы уничтожить своего врага, тому так и быть в самом начале скажем, что будет он горько разочарован и пусть безо всякого дальнейшего интереса эту книгу отложит.

Существует множество духовных объединений, которые под словом «магия» подразумевают только лишь колдовство и поклонение темным силам. Поэтому неудивительно, что на некоторых людей уже само только слово «магия» нагоняет страх. Всевозможные фокусники, иллюзионисты, ярмарочные шарлатаны злоупотребляют тем,
что на самом деле включает в себя истинная магия, чем немало способствуют тому, чтобы к магической науке относились с определенным пренебрежением.

Уже с давних времен Магов считали истинными Посвященными, от них же само слово «магия» и возникло. Так называемые чародеи являются не посвященными, а скорее,
халтурщиками, которые в большинстве своем пользуются, с одной стороны, невежеством, с другой стороны, легкомысленностью отдельных личностей и целых народов, чтобы ложью и мошенничеством добиться достижения каких-то своих эгоистичных целей. Однако истинный маг подобное поведение презирает.

В действительности, магия — священное знание, являющееся в истинном смысле слова «наукой наук», ибо учит, как постичь и применить практически все законы универсума. Между магией и мистикой, к слову сказать, нет разницы, и там, где речь идет об истинном Посвящении, невзирая на то, какое название то ли иное мировоззрение для него выбирает, поступать надо, опираясь на одни и те же законы универсума. Принимая во внимание универсальный закон полярности, касающийся добра и зла, действия и бездействия, света и тени, может каждая наука служить как добру, так и злу. Так, например, истинным назначением ножа является резать хлеб, однако в руках убийцы он может стать опасным оружием.

Решающую роль тут всегда играют черты характера конкретной личности. Этот принцип применим для всех областей тайного знания. В своем труде я называю ученика магом, чтобы выразить символ наивысшего Посвящения и высшей науки.

Многим читателям достоверно известно, что Таро — не карточная игра, предназначенная для гадания, но книга Посвящения, содержащая наивысшее таинство, скрытое в символах. Первая карта этой книги изображает мага, демонстрирующего овладение стихиями и держащего ключ к первому Аркану, т. е. таинство непроизносимого имени Тетраграмматон, каббалистического jod-he-vau-he¹. Маг является вратами к истинному Посвящению; но всю многогранность этой карты постигнет читатель сей книги самостоятельно. Ни в одном из ранее изданных

документов истинный смысл первой карты Таро не разъясняется так отчетливо, как в моем труде.

Система, которую я выстроил с величайшей тщательностью и осторожностью, является не спекулятивной методикой, а положительным результатом тридцатилетних исследований, практических занятий и бесчисленных сравнений с многими другими системами различных тайных обществ и восточной науки, доступной только исключительно способным и редким избранным. Таким образом, эта система была создана мной из личной практики, но рассчитана на практику многих. Она была опробована всеми моими учениками и признана ими самой лучшей и практичной.

Я не берусь утверждать, что эта книга описывает все тайны магии или мистики. Опубликовать об этой высокой науке все означало бы исписать множество объемистых томов. Однако могу с полным правом назвать свой труд входными вратами к истинному Посвящению, ключом к использованию универсальных законов (законов универсума). Допускаю также, что отдельные произведения разных авторов содержат тут и там золотые зерна знания, но нигде в одной книге читатель не найдет так подробно описанного пути духовного восхождения, как в этом труде.

Я старался изложить материал индивидуальной учебной программы так разборчиво, как только было возможно, чтобы величайшие истины стали доступны и понятны каждому, хотя местами было невероятно трудно подобрать для этих истин слова, понятные всем. Пусть читатель рассудит, удалось ли мне добиться желаемого результата. Порой я считал уместным некоторые части этого труда повторять, чтобы подчеркнуть особенно важные места.

Часто жалуются, что интересующиеся тайными знаниями не имеют возможности быть посвященными личным Учителем (Гуру), и что поэтому истинное знание доступно
только особо избранным, исключительно одаренным ученикам. Многим действительно интересующимся пришлось проштудировать целые горы книг, прежде чем им удалось
уловить хотя бы крупицу истины.

Тот, кого волнует собственное развитие, кто движим не простым любопытством, кто не ищет только лишь исполнения собственных эгоистических желаний, найдет в этом
труде истинное Посвящение. Ни один воплощенный Посвященный, даже наивысшего духовного ранга, не сможет начинающему ученику предложить больше, чем предлагает
эта книга. И если прилежный ученик или внимательный читатель найдет в ней то, что до сих пор тщетно искал в других местах, значит мой труд исполнил свое предназначение.

Автор

ДЕВИЗ:
То, что вверху,
подобно тому, что внизу.
Гермес Трисмегист

Все сотворенное, как макрокосм (большой мир), так и микрокосм (малый мир), возникло при взаимодействии стихий. Поэтому при постепенном посвящении мы будем заниматься в первую очередь этими силами, дабы постичь всю их глубину и разнообразие.

В оккультной литературе до сих пор очень мало говорилось о силе стихий, поэтому я решил разработать в совершенстве эту еще не исследованную область науки и приоткрыть завесу, которая эти законы Вселенной скрывает. Урок этот весьма ответственен, поскольку непросто убедить непосвященных настолько, чтобы они не только получили знания о сущности и поведении стихий, но и были способны позже сами этими силами управлять.

Вселенная подобна часовому механизму, где все шестеренки взаимосвязаны и взаимозависимы. Само понятие Божества как высшей сущности также можно разделить на отдельные аспекты, соответствующие остальным стихиям. Но об этом подробнее в главе о Боге.

В древнейших восточных рукописях стихии называют Таттвами. Наша европейская литература уделяет внимание Таттвам лишь настолько, чтобы подчеркнуть их позитивные воздействия и предостеречь от негативных, то есть показать, какие действия допустимы под влиянием благожелательных к нам Таттв, а чего мы обязаны остерегаться в потоке Таттв, к нам неблагожелательных. В правильности этого факта не приходится сомневаться, но все ранее опубликованное касается лишь незначительных аспектов деятельности стихий.

Как Таттвы могут влиять на жизнь личности, достаточно подробно описано в астрологической литературе. Мы же намерены проникнуть намного глубже в тайны стихий, поэтому выберем другой ключ, который хоть и аналогичен астрологическому, не имеет с ним ничего общего. И этот ключ, о котором читатель пока не имеет ни малейшего понятия, мы научимся всесторонне использовать.

В отдельных главах я намерен последовательно описать работу, аналогии и действия стихий. При этом я говорю не только о теории, но и о практическом использовании, поскольку именно там укрыты Старшие Арканы.

Об этом великом тайном учении упоминается уже в древнейшей книге мудрости, книге Таро, где на первой карте изображен маг, который демонстрирует знания и овладение стихиями. На этой карте символизируют:

меч — стихию Огня; жезл — стихию Воздуха;
кубок — стихию Воды; монеты — стихию Земли.

Мы видим, что уже в древних мистериях именно мага предназначали для первой карты Таро, избирая тем самым овладение стихиями для первого акта посвящения. Отдавая дань этой традиции, я тоже хотел бы уделить стихиям самое большое внимание, так как вы увидите дальше, что ключ к стихиям — это универсальное средство, с помощью которого можно решить все возникающие проблемы.

Последовательность Таттв согласно индийской традиции такова:

а к а ш а — принцип Эфира;
т е д ж а с — принцип Огня;
в а й у — принцип Воздуха;
а п а с — принцип Воды;
п р и т х и в и — принцип Земли. 

Согласно индийскому учению, четыре грубых Таттвы возникли из пятой Таттвы, принципа Акаши. Стало быть, Акаша — принцип причины, и его можно полагать пятой силой, так называемой «квинтэссенцией». Об Акаше, самой тонкой стихии, читатель больше узнает в соответствующей главе. Специфические особенности остальных стихий также будут в отдельных главах детально изучены, начиная от самых высших уровней до самого низа, до грубой материальной субстанции.

Уже сейчас читатель должен понять, что это на самом деле нелегкая задача: изучить в совершенстве великое таинство творения и выразить это словами так, чтобы каждый мог вникнуть в самую суть и создать для себя собственный образ.

Далее я расскажу также о разложении стихий и о практическом значении, дабы каждый, будь то химик или врач, магнетизер, оккультист, маг, мистик, каббалист или йог, мог извлечь для себя практическое применение. И если мне удастся научить читателя настолько овладеть материалом, чтобы он мог практически использовать этот ключ в той области науки, которая его более всего интересует, будут мои усилия достаточно вознаграждены.

ПРИНЦИП ОГНЯ

Как я уже упоминал, Акаша, или принцип Эфира, является первопричиной возникновения стихий. Первой стихией, которая, согласно восточным рукописям, возникла из Акаши, мы должны считать Теджас, то есть принцип Огня. Этот принцип, как и все остальные, не только влияет на наш грубый материальный уровень, но и проявляется во всем, что было сотворено. Основные свойства Огня — тепло и расширение. Поэтому Огонь и Свет правили в начале всего творения. На это указывает и Библия, выражая словами: «Фиат Люкс — да будет Свет». Разумеется, Огонь есть основа Света.

Огонь, как и всякая стихия, имеет две полярности — активную и пассивную, то есть плюс и минус. Плюс — это всегда созидание, творчество и плодотворность, тогда как минус — полная противоположность, распад, деструктивность, уничтожение. Мы всегда должны принимать во внимание две основные полярности.

Религия во все времена приписывала активному началу стихий добро, а пассивному — зло. Но по правде говоря, в отношении стихий мы не можем говорить ни о добре, ни о зле, эти понятия возникли лишь в сознании человека. В мироздании нет ни добра, ни зла, ибо все было сотворено на основе незыблемых законов, в которых лучше всего отражается Божественное начало, и только лишь знание этих законов дает нам возможность приблизиться к Богу.

Чтобы лучше представить расширительное свойство Огня (экспансию), назовем его электрическим флюидом. Под этим названием мы не имеем в виду физическое электричество, хотя как читатель далее увидит, они имеют определенное сходство друг с другом. Активный же принцип Огня скрыт во всем сотворенном, от крошечной песчинки до высшего видимого и невидимого. 

ПРИНЦИП ВОДЫ

В предыдущей главе я познакомил читателя с возникновением и свойствами положительного принципа Огня. В этой главе я опишу противоположный принцип — принцип Воды. Эта стихия так же, как и Огонь, возникла из Акаши, принципа Эфира. В сравнении с Огнем однако имеет стихия Воды полностью противоположные свойства. Ее основными свойствами являются холод и сокращение. Здесь также идет речь о двух полюсах. Активный полюс — это созидающее, животворящее, питающее и сохраняющее начало; а отрицательный, как и у стихии Огня, — разлагающее, уничтожающее. Так как основным свойством стихии Воды является сокращение (притяжение), то от него произошел магнетический флюид.

Огонь и Вода действуют во всем. По закону сотворения Огненный принцип не мог бы существовать, если бы не было противоположного полюса — принципа Водного. Две эти стихии, Огонь и Вода, — это основные стихии, из которых было создано все. Поэтому мы должны во всем видеть эти две стихии, а кроме того, электрический и магнетический флюиды — как противоположные полярности.

ПРИНЦИП ВОЗДУХА

Следующей стихией, возникшей из Акаши, является стихия Воздуха. Посвященные не рассматривают его как истинный принцип, а считают посредником между принципами Огня и Воды. То есть стихия Воздуха, как медиум, поддерживает нейтральное равновесие между активным и пассивным действиями Воды и Огня. Переменным действием активного и пассивного свойства Огня и Воды была вся сотворенная жизнь приведена в движение.

Принцип Воздуха в своей роли посредника перенял от Огня свойство сухости, а от Воды — влажности. Без этих двух свойств жизнь была бы невозможна. Оба этих свойства также придают принципу Воздуха две полярности: в позитивном воздействии — жизнетворную, а в негативном — уничтожающую.

Должен также заметить, что речь идет не об обычных огне, воде и воздухе, которые являются лишь аспектами материального уровня. Здесь рассматриваются исключительно универсальные свойства стихий.

ПРИНЦИП ЗЕМЛИ

О принципе Воздуха было сказано, что он не является самостоятельной стихией, это же утверждение справедливо и в отношении принципа Земли. Это означает, что из взаимодействия трех выше названных стихий возникла стихия Земли как последний принцип, который, благодаря своему характерному свойству, затвердеванию, включает в себя все три принципа. Как раз это свойство придает конкретную форму трем предыдущим стихиям. Одновременно с этим было ограничено их действие, вследствие чего возникли пространство, размер, вес и время. Взаимодействие первых трех стихий стало в результате действия стихии Земли четырехполюсным, поэтому мы можем назвать принцип Земли четырехполюсным магнитом. Флюид в полярности стихии Земли является электромагнетическим. Поскольку в четвертом принципе, стихии Земли, активно действуют все стихии, мы можем объяснить всю сотворенную жизнь. С появлением стихии Земли возник FIAT — «Да будет!»².

О деталях конкретного действия стихий в разных уровнях и царствах, таких как царство

растений, царство животных и человек, читатель узнает из следующих глав. Важно, чтобы вы смогли получить общее представление о взаимодействии всех стихийных принципов во Вселенной.

СВЕТ

В основе Света лежит принцип Огня. Без Огня Свет никогда бы не смог возникнуть. Таким образом, Свет — это аспект Огня. Стихию Огня мы можем превратить в Свет, и наоборот. Поэтому Свет сохраняет все характерные особенности Огня. Он яркий, проникающий, распространяющийся.

Противоположностью Света является Тьма, возникшая из Водного принципа. Тьма имеет специфику, противоположную специфике Света. Без Тьмы Свет был бы не только немыслим, но его вообще не было бы. Из этого можно заключить, что Свет и Тьма возникли в результате чередующейся игры двух стихий, а именно Огня и Воды. Свет проявляет в своем действии положительные свойства, а Тьма — отрицательные. Эту чередующуюся игру мы должны увидеть во всем.

АКАША, ИЛИ ПРИНЦИП ЭФИРА

Уже при описании стихий я несколько раз упоминал о том, что они возникли из принципа Акаши. Следовательно, принцип Акаши (Эфира)³ является высшим, самым мощным, невообразимым; первоначалом и первопричиной всех вещей и всего сотворенного; короче говоря, Акаша — область причины. Поэтому Акаша является вневременным и внепространственным. Несотворенное, непостижимое, неопределяемое.

Религия для него предназначила слово Бог. Это есть пятая, первозданная сила, которая все создала и которая все удерживает в равновесии. Это есть начало и чистота всех мыслей и идей, это мир причин, в котором находится все сотворенное, начиная от самых высоких сфер до самых низших. Алхимики называют это квинтэссенцией. Это всё во всём.

КАРМА, ЗАКОН ПРИЧИНЫ И СЛЕДСТВИЯ

Неизменный закон, который мы должны рассматривать как единственный для принципа Акаши, — это закон причины и следствия. Каждая причина вызывает соответствующее следствие. Этот закон считается для всего наивысшим.

Карма — это не просто закон для наших добрых дел и поступков, как зачастую ошибочно учит восточная философия; очевидно, что она имеет гораздо более глубокий смысл. Человек инстинктивно верит, что все добро должно приносить только добрые плоды, а все зло — наоборот, или, как гласит народная пословица: «Что посеешь, то и пожнешь». Этот непреложный закон каждый должен знать и чтить.

Закону причины и следствия подчиняются также и все стихии. Детали этого закона невозможно описать в нескольких словах, но я не буду вдаваться в подробности,
поскольку для каждого здравомыслящего человека они совершенно очевидны. Скажу только, что законы эволюции тоже подчиняются закону причины и следствия. Таким
образом, развитие является аспектом кармического закона.

Человек
О ТЕЛЕ

Ни в чем и ни в ком так достоверно не отражается Бог, как в человеке, сотворенном по образу и

подобию Его. Все, что существует во Вселенной, отражается в малом, в человеке, которого поэтому можно назвать микрокосмом, в отличие от Вселенной, то есть макрокосма. Точнее говоря, в человеке заключена вся природа, и задачей этой главы является научиться наблюдать, познавать и управлять ее явлениями.

Я не стану здесь описывать происходящие в теле человека физиологические процессы, поскольку с ними каждый может ознакомиться, прочитав соответствующую литературу. Моя задача — научить читателя смотреть на человека с точки зрения герметизма и объяснить заинтересованному, как он может правильно обращаться с основным ключом, с действием стихий, по отношению к человеку.

Известная пословица гласит: «В здоровом теле здоровый дух». Какая глубокая истина содержится в этом изречении, каждый поймет в процессе изучения человека. Наверняка возникнет вопрос, что мы должны понимать под словом «здоровье» с точки зрения герметизма? Далеко не каждый будет в состоянии тотчас же на него ответить, так как большинство людей совершенно индивидуально объясняют для себя проблему здоровья.

С точки зрения герметизма здоровье следует рассматривать как полную гармонию сил, функционирующих в организме, в связи с основными свойствами стихий. Дисгармония стихий не должна достигать таких размеров, чтобы вызвать явное действие, называемое болезнью. Если же дисгармония достигнет такой наивысшей точки, что заболевание проявляется, это коренным образом нарушит нормальное функционирование стихий в организме.

Поэтому начальным условием для будущего посвященного является необходимость уделять своему телу самое большое внимание. Внешний вид тела можем представить прекрасной одеждой, и красота эта во всем, как в большом, так и в малом, также является аспектом Божественной природы. Красивым нам не должно казаться только то, что нам нравится или вызывает нашу симпатию. Симпатия и антипатия основываются на взаимодействии стихий. Совершенное здоровье является одним из основных условий для духовного восхождения. Если мы желаем жить красиво, то должны свое жилище, в данном случае свое тело, сделать красивым и гармоничным.

В соответствии с законами мироздания выполняют стихии в организме определенные функции, главными из которых являются строительные, сохраняющие и разрушающие. Позитивная, строительная, функция в организме выпадает на долю активной стороны стихий. Удерживающей, или сохраняющей, функцией управляет связующая, то есть нейтральная, часть стихий, а работу по разложению, сгоранию
выполняют негативные свойства стихий.

Таким образом, принцип Огня своей активной формой, со своим электрическим флюидом, выполняет активную, созидательную, экспансивную работу, а противоположное действие приходится на его негативную сторону. Принцип Воды в своей активной форме отвечает за созидание, а в негативной — заботится о распаде всевозможных жидкостей.

Задача принципа Воздуха — направлять в теле электрический флюид Огня и магнетический флюид Воды и удерживать их в равновесии. Поэтому он считается принципом нейтральным, или посредническим.

Про Земной принцип в начальном ключе о силах говорится, что он в теле имеет задачу удерживать вместе действия первых трех стихий. В своей активной форме
принцип Земли оживляет, укрепляет, строит, поддерживает, а в негативной оказывает обратное воздействие. Принципу Земли принадлежит как рост тела, так и его старение.

Можно было привести еще целый ряд аналогий действию стихий в организме, однако этих объяснений пока достаточно.

Посвященные всех времен точно знали о деятельности стихий в теле человека, но никогда

подробно ее не описывали, вероятно, во избежание злоупотреблений. Тело человека они делили на три основных понятия и приписывали:

голову принципу огня,
живот принципу воды,
грудь принципу воздуха (посредник
между Огнем и Водой).

С первого взгляда видно, что разделение это верное, так как в голове происходит все наиболее активное, то есть от принципа Огня, в животе — противоположное, от принципа Воды: работа соков, выделение и так далее. Грудь принадлежит Воздуху и играет посредническую роль, так как в ней дыхание осуществляется. И наконец принцип Земли с его уплотняющей силой представляет тело человека в целом, включая скелет и плоть.

На возможный вопрос, где и каким образом в материальном теле проявляется принцип Акаши, после некоторых раздумий каждый сможет ответить сам, а именно, что
принцип Эфира в его материальной форме скрыт в крови и семени, при взаимном действии этих двух материй в жизненной силе, или витальности.

Как я уже говорил, стихия Огня создает в теле флюид электрический, а стихия Воды — магнетический. Каждый из этих флюидов имеет два полярных излучения, активное и пассивное, а воздействие и взаимодействие излучений всех четырех полюсов подобны четырехполюсному магниту, который подобен таинству Тетраграмматона, этому jod-he-vau-he каббалистики.

Поэтому в организме человека электромагнетический флюид с излучением, направленным наружу, называется жизненным магнетизмом (или ОДом, как его иначе называют). Правая сторона тела у правши — активно-электрическая, а левая сторона — пассивно-магнетическая. У левши — наоборот. Сила излучения этого электромагнетического флюида зависит от интенсивности действия стихий в организме. Чем здоровее и гармоничнее происходит это действие, тем сильнее и чище излучение.

С помощью соответствующих упражнений, а также с правильным отношением и точным исполнением этих законов можно по необходимости мощность, силу и действенность электромагнетического флюида, или ОДа, повысить либо понизить. (Более подробно об этом — в практической части этого труда.)

С известными нам электричеством и магнетизмом электрический и магнетический флюид в теле человека не имеют прямо ничего общего, но отношения аналогичны. Закон аналогии является важным фактором в герметической науке, и его знание позволяет посвященному с помощью описанного выше ключа творить истинные чудеса.

В продуктах питания все стихии находятся в смешанном виде. Употребление их в пищу вызывает химический процесс, вследствие которого они сохраняются в нашем организме. С медицинской точки зрения прием любых продуктов питания при дыхании вызывает процесс сгорания, в котором герметист⁴ видит много больше, чем только химический процесс. Он усматривает в этом сгорании взаимное растворение продуктов. Сравним этот процесс с горением огня, пламя которого постоянно поддерживается с помощью топлива.

От поддержания этой работы, а именно питания и дыхания, зависит жизнь. Для того чтобы каждая стихия получала достаточно топлива, желательно употреблять в пищу разнообразные продукты, которые содержат основные вещества стихий. Если бы мы всю жизнь были вынуждены питаться только одним продуктом, наше тело безусловно бы утратило гармонию, что означает заболевание. Процесс сгорания, вызванный воздухом и питанием, поставляет

стихиям необходимую материю, которая поддерживает их постоянное функционирование. Это естественный образ жизни человека. Если той или другой стихии не хватает топлива, это тотчас же проявляется в соответствующих функциях.

Если, например, в теле большей действенности достигнет стихия Огня, то мы испытываем жажду, если стихия Воздуха — голод, Воды — холод, Земли — усталость. Перенасыщение каждой стихии в организме также вызывает усиленное ее действие. У Огня это проявится в усиленной потребности движения, деятельности; Вода усилит выделительные процессы. Перенасыщение Воздуха предостерегает нас о том, что необходимо ограничить себя в еде, а перенасыщение Земли проявится в аспектах сексуальной жизни, что не обязательно должно выражаться в усилении полового влечения, но (особенно у пожилых людей) может быть выражено в повышенном стремлении к творческой деятельности.

Электрический и магнетический флюиды в активной и пассивной полярности во всех органических и неорганических телах отвечают (с химической или алхимической точки зрения) за образование кислот и оснований. В активной полярности они являются созидающими, в пассивной — разрушающими, растворяющими, разлагающими.

Таким образом, мы объяснили биологическую функцию организма. Следствием этого есть круговорот жизни: рождение, созревание и умирание, что является эволюционной сутью всего сотворенного.

ДИЕТА

Разумный образ жизни поддерживает гармонию стихий в организме. Если же к дисгармонии приводит усиление или ослабление действия какой-либо стихии, то необходимо предпринять особые меры предосторожности в питании, чтобы вернуть стихии в обычную колею, либо хотя бы повлиять на них положительно. По этой причине в разных случаях предписываются самые разнообразные диеты. Издавна обычный человек пришел к такому убеждению, даже не понимая истинных причин.

Если нарушение стихий достигло таких масштабов, что дисгармония становится уже очевидной, то речь идет не просто о дисгармонии, а о настоящем заболевании. В таких случаях необходимо прибегать к жесточайшим мерам, чтобы восстановить гармонию, достичь полного выздоровления и привести организм к нормальному ритму. На этой основе построены все известные лечебные средства. Не считаю нужным описывать их тут подробно, так как они общеизвестны.

Природная медицина советует применять термические воздействия: ванны, компрессы, обертывания, травы, массаж и т. д. Аллопат применяет концентрированные лечебные средства, которые должны вызвать действие, соответствующее стихиям, и привести к выздоровлению.

Гомеопат своими лечебными средствами «similia similibus curantur» — «подобное лечат подобным» — повышает действие противоположной стихии, чтобы привести в равновесие стихию пораженную, принимая во внимание ее полярность. Электрогомеопат применением своих средств воздействует прямо на электрический и магнетический флюиды, чтобы в зависимости от характера заболевания выровнять через должное усиление тот флюид, который стал дисгармоничным.

Таким образом, любая лечебная методика преследует одну и ту же цель — восстановить нарушенное равновесие стихий. Знания о действии стихий в организме дают магнитопату или магнетизеру гораздо больше возможностей воздействовать своими силами, особенно если он в состоянии пробудить в себе определенный электрический или магнетический флюид, усилить его и в соответствии с законом аналогии направить на больную часть тела. Практической стороне этой лечебной методики я посвятил в своей книге отдельную главу.

Тем все функции организма в достаточной степени были бы объяснены. Каждая часть тела, по закону аналогии, находится под влиянием отдельной стихии, которая проявляется в полярности соответствующей части тела. Интересен факт, что в некоторых органах действуют попеременно изнутри наружу электрический, а снаружи внутрь — магнетический флюид, что способствует гармоничному функционированию организма в целом. У других же органов — наоборот: электрический флюид действует снаружи внутрь, а магнетический — изнутри наружу. Знание этого полюсного излучения в герметизме называется «оккультной анатомией тела». Знание действия этой оккультной анатомии чрезвычайно важно для каждого посвященного, который желает изучить свое тело, влиять на него и управлять им.

Далее я привожу описание оккультной анатомии человеческого тела с учетом электрического и магнетического флюидов, следовательно, в позитивной и негативной сфере действия.

Особенно большую пользу эти знания принесут магнитопату, который в зависимости от очага болезни вызывает для нездоровой части тела либо электрический, либо магнетический флюид. Но и всем остальным эти знания также будут только полезны.

ОККУЛЬТНАЯ АНАТОМИЯ

голова
Передняя часть головы электрическая, задняя магнетическая. Правая сторона магнетическая, левая электрическая, внутренняя часть электрическая.

глаза
Передняя и задняя части нейтральны. Правая и левая стороны электрические. Внутренняя часть магнетическая.

уши
Передняя и задняя части нейтральны, правая сторона магнетическая, левая электрическая. Внутренняя часть нейтральна.

рот и язык
Передняя и задняя части нейтральны, правая и левая стороны также нейтральны. Внутренняя часть магнетическая.

шея
Передняя и задняя части магнетические. Правая сторона магнетическая, левая электрическая. Внутренняя часть электрическая.

грудь
Передняя часть электромагнетическая, задняя часть электрическая. Правая сторона нейтральная, левая электрическая. Внутренняя часть нейтральна.

живот
Передняя часть электрическая, задняя часть магнетическая. Правая сторона магнетическая, левая электрическая. Внутренняя часть магнетическая.

руки
Передняя и задняя части нейтральны. Правая сторона магнетическая, левая электрическая. Внутренняя часть нейтральна.

пальцы правой руки
Передняя и задняя части нейтральны. Правая и левая стороны электрические. Внутренняя часть нейтральна.

пальцы левой руки
Передняя и задняя части нейтральны. Правая и левая стороны электрические. Внутренняя часть нейтральна. 

ноги
Передняя и задняя части нейтральны. Правая сторона магнетическая, левая электрическая. Внутренняя часть нейтральна.

мужской половой орган
Передняя часть электрическая, задняя часть нейтральна. Правая и левая стороны нейтральны. Внутренняя часть магнетическая.

женские половые органы
Передняя часть магнетическая, задняя часть нейтральна. Правая и левая стороны нейтральны. Внутренняя часть электрическая.

последний позвонок позвоночного столба и прямая кишка
Передняя и задняя части нейтральны, правая и левая стороны нейтральны, внутренняя часть магнетическая. 

На основе этой оккультной анатомии посвященный может с помощью ключа четырехполюсного магнита по необходимости сформировать дальнейшие аналогии. Алхимик узнает, что человеческое тело представляет собой истинный атанор⁵, в котором очевидно протекает совершеннейший алхимический процесс, великий труд, сравнимый с созданием философского камня.

На этом главу о теле человека можно закончить. Не смею утверждать, что охватил все, но в отношении стихий и четырехполюсного магнита я отметил самое главное и приоткрыл завесу таинства Тетраграмматона в отношении тела человека.

В этой главе я не намерен описывать материальный мир, принимая во внимание мир минералов, растительный и животный мир; я также не хочу заниматься физическими явлениями природы, так как все это мы учили в школе: к примеру, что есть Северный и Южный полюса, почему идет дождь и как возникают бури. Будущего посвященного вряд ли сильно заинтересуют эти явления, скорее он будет стремиться познать материальный мир с помощью стихий и их полярности. И вряд ли нужно отдельно напоминать, что на нашей планете есть огонь, вода, воздух и земля — это ясно любому логически мыслящему человеку.

Тем не менее будет полезно, если будущий посвященный познает причину и действие стихий и научится правильно применять их для соответствующих аналогий других уровней. Сведениям о том, каким образом на основе знания грубоматериальных стихий можно вступить в контакт с высшими уровнями, отведено место в разделе о практическом применении магических способностей. Пока же важно знать, что на нашей Земле работа стихий тончайшим способом происходит точно так же, как в человеческом теле. Следуя аналогии с телом человека, мы придем к тому, как провести параллель к стихиям, и волей-неволей должны признать, что аналогия с телом человека вполне обоснована.

К предыдущей главе, в которой мы говорили о теле человека и деятельности стихий, остается только еще добавить, что посвященный, научившись обращаться со стихиями в их тончайшей форме, сможет уже и с собственным телом творить настоящие чудеса. Более того, он сможет с полным правом утверждать, что в этом направлении нет ничего невозможного.

В Земном принципе действует, помимо остальных стихий, четырехполюсный магнит с собственной полярностью.

Стихия Огня в природе имеет задачу в своей активной форме все оживлять, а в негативной — наоборот, все разлагать и уничтожать.

Стихия Воды так же в своей активной форме должна строить, а в негативной — уничтожать. Воздушная стихия со своей двойной полярностью в природе является нейтральным, выравнивающим и сохраняющим принципом.

Стихия Земли объединяет в себе вследствие своей специфической особенности склеивания два главных принципа — Огня и Воды — с нейтральностью Воздуха, следовательно, мы можем стихию Земли считать самой грубоматериальной.

Как я уже упоминал в главе о теле, в результате взаимодействия стихий Огня и Воды возникают два основных флюида — электрический и магнетический. На основе тех же законов, что и в теле человека, два основных флюида возникают и взаимодействуют в материальном мире. То есть две упомянутых стихии управляют посредством своих флюидов всем материальным миром, влияют на все химические процессы, вне и внутри земли, в царстве минералов,

растений и животных. Выходит, что электрический флюид находится в центре Земли, а магнетический — на земной поверхности. Этот магнетический флюид земной поверхности удерживает все материальное, имеющее плотность (склеивание), несмотря на свойства принципа Воды.

Специфическим свойством каждого тела, зависящим от сложности стихий, является то, что принимая во внимание электрический флюид, имеет каждый предмет определенное излучение, так называемые электронные колебания, которые к себе притягивает всеобщий магнетический флюид материального мира. Это притяжение называется весом. Следовательно, вес является результатом действия земного притяжения. Известная нам сила притяжения железа и никеля — это лишь малый пример, точнее говоря — лишь подобие того, что происходит на всей нашей Земле в целом. То, что на Земле мы называем электричеством и магнетизмом — явление четырехполюсного магнита, ибо, как нам известно, [произвольной сменой полюсов] можно свободно преобразовать магнетизм в электричество, а механическим способом электричество вновь превратить в магнетизм. Превращение одной силы в другую является собственно уже алхимическим или магическим процессом, который со временем стал настолько обыденным, что в нем уже не замечают ни алхимии, ни магии, а относят его только к физической науке.

На этом примере мы видим, что и здесь применяется четырехполюсный магнит, и каждый герметист знает, что согласно закону о проблеме магнетизма и электричества, — и не только в теле человека, как было сказано в предыдущей главе, но и в грубоматериальном мире, — то, что вверху, подобно тому, что внизу⁶.

Любой посвященный, способный использовать все силы стихий или великое таинство Тетраграмматона на всех уровнях, сможет и в нашем материальном мире творить великие дела, которые в глазах непосвященных будут считаться чудесами. Для посвященного же это никакие не чудеса. Даже самую большую странность он может на основе знания законов объяснить.

На этом описанном здесь принципе основан на нашей Земле всякий рост, всякое созревание, всякая жизнь и всякое умирание. Вследствие этого посвященному ясно, что смерть не означает разложение в ничто, а является только переходом из одной стадии в другую.

Материальный мир возник из принципа Акаши, известного нам Эфира. Именно принцип Акаши управляет миром и сохраняет его. Отсюда ясно вытекает, что перенос электрического и магнетического флюида является причиной всех изобретений, касающихся передачи на большие расстояния посредством эфира, как например, радио, телеграф, телефон, телевидение, и будет причиной всех остальных изобретений, которые еще с помощью распространения в эфире электрического и магнетического флюида явит нам будущее. Но основа и законы были, есть и будут всегда неизменными.

Об одном только действии отдельных магнетических и электрических флюидов на материальном уровне можно было бы написать объемистую книгу весьма захватывающего содержания. Однако внимательный читатель, который решится ступить на путь Посвящения и не свернет с него ни под каким влиянием, сам познает различные виды сил и их свойства. Обретенное знание щедро вознаградит его за приложенные усилия.