«Очищение постепенно позволяет проявиться в нас Божественному состоянию» – Александр Морьясон
Издательский бутик «Книжные Сети» имеет эксклюзивные права на публикацию книг Франца Бардона в России. Для нас большая честь переиздавать труды великого чешского Посвященного в лучшем переводе и качестве. В 2025 году мы переиздали на русском языке герметическую трилогию: «Врата к истинному Посвящению», «Практика магической эвокации» и «Ключ к истинной Каббале». В связи со столь значимым событием Александр Морьясон, переводчик книг Франца Бардона на французский язык, автор книг «Свет над Царством» и «Творец», основатель Издательства Alexandre Moryason, разрешил нам перевести на русский язык интервью, которое он дал представителю интернет-платформы Perseus Arcane Academy. На наш взгляд, это одна из самых информативных и вдохновляющих бесед, передающих истинный смысл учения Франца Бардона.
Об очевидных противоречиях в «Ключе к истинной Каббале»
Perseus Arcane Academy (PAA): Читатели книги «Ключ к истинной Каббале», сразу обращают внимание на первоначальную путаницу в связи с буквами и областями тела — например, с буквой «B». В одной ступени Франц Бардон дает упражнения с буквами, относящимися к одной области тела, но в другой ступени они назначаются иным областям для практики. Вы, вероятно, единственный редактор и издатель, который предоставил дополнительные разъяснения по этой теме. Цитата из французского издания книги:
«… читатель может заметить различные противоречия в информации, данной Автором о Стихиях, действующих в каждой Букве. Однако эти противоречия лишь кажущиеся. Несмотря на ясное изложение, тема крайне сложная. На самом деле следует помнить, что Электричество и Магнетизм производятся друг из друга, и эта игра чередующихся проявлений происходит на всех планах существования. Каждая Стихия, следовательно, содержит в себе остальные Три в особой форме выражения и в следующих пропорциях: атом Эфира состоит из 1/2 Эфира и 1/8 каждой из других Стихий; атом Огня состоит из 1/2 Огня, 1/8 Эфира и 1/8 каждой из трёх других Стихий (Воздух-Вода-Земля). Такие пропорции встречаются в атоме Воздуха, Воды и Земли. Каббалистическое Древо будет ценным подспорьем для медитации о Циркуляции Стихий и отражении Сферы или Сефиры, связанной с доминирующей Стихией, в другой, расположенной на том же Столпе».
Могли бы вы пояснить, как эти кажущиеся противоречия отражают более глубокие истины о взаимозависимости стихий, чтобы читатели могли получить более широкое представление о сложности и динамике способности каждой буквы выражаться в различных сферах нашего микро- и макрокосма?
Александр Морьясон (А.М.): Эту работу должен проделывать сам ученик, практикуя шаги Франца Бардона. Автор много раз подчеркивает, что необходимо медитировать над данными темами и углублять понимание концепций. Логика, которой следует придерживаться, — не слишком сосредотачиваться на низшем уме, являющимся препятствием для проявления высшей интуиции (высшая интуиция нисходит с плана буддхи-манаса нашей структуры). Что также подразумевает необходимость очищения своих Стихий (нашей тонкой структуры), чтобы постичь Знания. Более конкретно — ключ, в каком-то смысле: как вы знаете, органы тела и их тонкий двойник взаимосвязаны, что фактически выявляет электромагнитный аспект их обменов. Таким образом, никаких противоречий в двух атрибуциях Франца Бардона нет. Следовательно: практика, практика и еще раз практика — и вы не только увидите, но даже ощутите эту взаимосвязь.
Взаимозависимость стихий
PAA: Каждая стихия содержит в себе три другие в различных соотношениях. Как взаимосвязанность влияет на подход каббалиста к балансировке энергий в практике?
А.М.: Взаимозависимость — корень Магии. И речь идет не только о Стихиях, но и о духовных планах, органах… все взаимосвязано, и это должно учитываться при действиях на Магическом уровне. Стихия состоит — по схеме «из 4»:
- 1/2 — сама себя,
- вторая половина делится на 3 части, каждая связана с тремя другими Стихиями.
Акаша присутствует в том, что тонко окружает Стихию, подобно кругу, разделенному на две равные половины.
Это распределение (1/2 и 3 равные части, составляющие другую половину, окруженные Акашей) — структура сбалансированной Стихии. У среднестатистического человека такое распределение показывает неравенства, образующие то, что называется «внутренний дисбаланс Стихии». Чем больше устанавливается внутренний баланс, тем больше он взаимодействует с балансом других Стихий, постепенно приводя к общему равновесию Cтихий между собой.
Такая работа одновременно вызывает изменение вибрационной частоты каждой Стихии, изменение ее структуры, что включает повышение частоты, которая у среднестатистического человека довольно низкая (3-е измерение).
Работа полной очистки Стихий проявляется через изменение сознания (основная цель любой духовной практики). Практик таким образом достигает 4-го и 5-го измерений, открывая Путь к Адептству.
Так как человеческая структура естественно не балансирована и вибрирует на низких частотах, как мы только что уточнили, риск несбалансированной практики весьма велик, и необходимо пройти период Очищения своей структуры, чтобы успешно продвигаться дальше.
Книга «Свет над Царством» учит различным сбалансированным техникам (включая «Учения об Очищении»), их можно практиковать сразу же, без риска, и они дают ощутимые результаты. Как только достигается достойный уровень очищения, элементная пропорция/распределение всегда остается той же.
О Каббалистическом Древе и Циркуляции
PAA: Каббалистическое Древо предлагается как инструмент для медитации над «циркуляцией стихий» и их отражениями в различных сферах, или Сефирот. Как практически подходить к такому виду медитации, и какие озарения она может раскрыть?
А.М.: Прежде чем начинать работу с Древом, необходимо учитывать абсолютную необходимость Очищения наших Стихий. Отметим, что Герметический Орден Золотой Зари, не настаивавший достаточно на этом, столкнулся с многочисленными неудачами (опасностями, дисбалансами) многих своих членов. Учителя Мудрости попросили Мазерса (Сэмюэл Лидделл Макгрегор Мазерс был одним из основателей и ключевых фигур Герметического Ордена Золотой Зари (Hermetic Order of the Golden Dawn) в конце XIX века – прим. ред.) в начале XX века закрыть Орден, и он повиновался. Однако индивидуальные практики не прекратились, и, что еще хуже, недавняя так называемая «реактивация» Ордена вновь породила аналогичные негативные последствия.
Каббалистическое Древо — это символ идеальной циркуляции энергий в человеческой структуре. Как мы уже говорили ранее, человеческая природа по своей сути не сбалансирована, поэтому практически нужно:
«…подчинить индивидуальный электромагнетизм действию Универсального Электромагнетизма, чтобы распутать невротическое переплетение энергий, структурирующих психику и интеллект, и тем самым позволить проявлению Божественного Состояния в человеке.» («Свет над Царством», с. 20)
Итак, главный подход здесь — Очищение. Без столь важного шага нельзя двигаться дальше из-за несбалансированной природы человека. Очищение постепенно позволяет проявиться в нас Божественному состоянию.
Практические учения можно найти в книге «Свет над Царством». Озарения во многом схожи с теми, что встречаются в оккультной литературе: проявление Божественного состояния в человеке позволяет его сознанию подняться на уровень, недостижимый для непосвященного; также оно позволяет появиться сиддхам — оккультным силам, подробно описанным в книгах Франца Бардона, поэтому дополнительное объяснение излишне. Для среднестатистического человека польза заключается в расширении сознания, улучшении кармы и зарождении герметических способностей, которые могут начать проявляться гармонично в зависимости от даров, кармы и элементной структуры человека.
Космическое Дыхание и Стихии
PAA: Описание «Божественного Дыхания» в связи с циркуляцией стихий предполагает непрерывный поток творения и распада. Как это понятие соотносится с герметической аксиомой «Что вверху, то и внизу», и как оно может быть практически применено в медитативной работе?
А.М.: «Божественное Дыхание» — это аспект Единого, того, что Франц Бардон называет Акашей. Эта субстанция — Жизнь, а значит, Свет и Движение. Существуют различные духовные Миры и Царства (каждое из этих Царств имеет свой собственный цвет света и Число, свою мандалу-форму для эвокации), все они создаются, поддерживаются и влияют под действием Акаши, как объясняет Бардон.
Поэтому практическое применение данной концепции практически безгранично. Франц Бардон мастерски описал это в своей великой трилогии. Однако необходимо быть осторожным с различными духовными школами, продвигающими методы «дыхания». Потому что действие Дыхания имеет решающее значение в энергетической структуре каждого живого существа, и без верной передачи, то есть передачи от квалифицированного Позитивного Наставника, можно подвергнуться множественным опасностям.
Баланс между Секретом и Передачей Знания
PAA: Как практикующему различить, когда уместно делиться эзотерическими знаниями с другими, а когда сохранять тайну, чтобы действовать в соответствии с кармическим временем?
А.М.: Франц Бардон подчеркивает, что наилучшая помощь оказывается анонимно. Мы не хотим становиться «гуру», так как это может замедлить наше духовное продвижение и не приносит пользы другим. Поэтому в большинстве случаев лучше позволить людям развиваться естественным образом, не вмешиваясь в их духовное развитие.
Конечно, если вы видите серьезную опасность или схожую ситуацию, где помощь необходима, тогда нужно помочь. Но лучше всего сделать это анонимно, или настолько скромно, чтобы получатель помощи не заметил вас или вскоре забыл о вашем существовании. Продвинутые герметические практики могут смотреть и видеть в Акаше, как развернутся разные сценарии, и выбрать более всего соответствующий интересам человека, которому они хотят помочь.
Теургия как сотворчество с Божественным
PAA: Теургия описывается как работа вместе с Божественным Провидением в Великом Делании. Как это понятие примиряет индивидуальную свободную волю с высшей волей Божественного Провидения, особенно когда речь идет о трансформирующих магических действиях? Могут ли неудачи в этой сфере иметь далеко идущие кармические последствия?
А.М.: Следующий пример даст ясное понимание нашего ответа. Пример того, как работают Адепты, очень показателен: Адепты дают «чертеж» (то, что должно быть сделано с точки зрения Божественных Законов) своим ученикам, предоставляя им свободную волю в том, как они воплотят этот чертеж. Таким образом, не существует только «одного совершенного действия» — может быть несколько путей достижения правильной цели правильным способом. Именно так мы примиряем свободную волю и следование плану Божественного Провидения.
Неудачи всегда имеют последствия. Но, как говорит Франц Бардон, пока мы учимся на своих ошибках и не повторяем их снова, все в порядке — это часть процесса самопознания и духовного роста.
Связь с другими традициями
PAA: В тексте упоминаются параллели между Каббалой и другими Традициями, такими как Кундалини-йога. Каковы основные сходства и различия между этими системами в их подходе к работе со стихийными энергиями?
А.М.: То, что вы называете «Кундалини-йогой», не является отдельной Традицией. Эта практика входит в Восточные Традиции (индуизм и тибетский эзотерический буддизм) и относится к числу тех, которые позволяют развивать оккультные способности, присущие человеческой структуре. Как и во всем, что связано с таким развитием, здесь присутствует опасность. Кроме того, все эти практики, включая Кундалини-йогу, передаются через посвящение, которое нельзя найти в книгах, якобы раскрывающих их. Это было распространено на Западе в последние десятилетия прошлого века.
Также следует учитывать, что многие черные маги, маскируясь под «добрых гуру», «передают» посвящения, которые являются «инвертированными». Когда люди следуют таким вредным инструкциям и практикам, они невольно отдают жизненную энергию черному магу-«гуру». Подобный вампиризм приводит к чрезмерному истощению практикующего-жертвы и в долгосрочной перспективе иногда вызывает болезни, а порой даже летальный исход. Но самое худшее, что через инвертированные практики человек загрязняет и понижает свои Стихии, что превращает его во все более негативное существо с соответствующими кармическими последствиями. Даже если такая жертва и получит «смягчающие обстоятельства», Универсальные Законы, управляющие субстанцией наших тел, все равно приведут к необходимости очищения этой субстанции (и тогда негативные кармические ситуации должны проявиться, чтобы очистить субстанцию и уравновесить карму).
Система Франца Бардона имеет значительные сходства с тибетскими учениями, что ясно показывают книги вроде «Тибетской Йоги и Тайных Учений» (автор: Эванс-Вентц Уолтер – прим. пер.). Те, кому довелось познакомиться с семьей Франца Бардона, знают, что он не скрывал своих связей с Тибетом.
Учения Франца Бардона гораздо более точные, практичные, почти научные и доступные для всех. Тибетские учения, напротив, требуют, чтобы человек уже имел связь с оккультизмом, и поэтому для западного ума такой подход слишком суров.
Стихии у Бардона описаны намного яснее, как и многие другие понятия и упражнения. Что касается связи Каббалы и системы Франца Бардона, здесь оба направления западные, так что их образ мышления и ментальная структура схожи. Разница лишь в том, что из-за «упадка поколений» многие знания были утеряны, скрыты или искажены «братьями тени». Поэтому Франц Бардон пришел и заново основал учения, оставив нам книги, которым можно доверять, и систему, подтвержденную истинным Позитивным Адептом.
Можно перечислять сходства (например, «Благословения пищи» в иудаизме и «Сознательный приём пищи» у Бардона), но достаточно сказать, что работы Бардона более точные, практичные, современные и ориентированные на Божественное. Мы все встречали старые каббалистические тексты, где написаны какие-то Божественные Имена, но как быть уверенным, что это не имена демонов? Тексты переписывались много раз! Работы Франца Бардона гарантируют, что мы имеем дело с положительными энергиями и не становимся игрушкой «братьев тени».
При этом Франц Бардон раскрыл общие правила Герметизма, но не раскрыл «передачу от Учителя к Ученику тет-а-тет». Это связано с тем, что его книги предназначены для широкой аудитории.
Алхимия Божественных Имен
PAA: В текстах обсуждается сила Божественных Имен для призыва энергий или качеств. Как практикующему убедиться, что его понимание этих Имен выходит за рамки простого механического повторения и позволяет прикоснуться к преобразующей сущности, стоящей за Именем?
А.М.: Для того чтобы прикоснуться к преобразующей сущности, стоящей за Божественным Именем, нужно учитывать структуру самого практикующего. Западный человек обычно сосредоточивается только на технике и забывает о состоянии своей духовной (эфирной, астральной, ментальной, «субтильной») структуры. Но результаты Теургии (употребления Божественных Имен) в огромной степени зависят от очищения структуры практикующего.
Например, в Письмах Махатм Мастер Кут Хуми ясно объясняет, что чудеса, совершенные Иисусом, были достигнуты скорее благодаря его состоянию чистоты, чем использованию сложных или тайных техник и учений. Даже в традиционном иудаизме и Каббале хорошо известно, что магические результаты достигаются через состояние очищения, чистоты — «Цадиким» именно этим и знамениты — а не через использование скрытых и запретных секретов «Практической Каббалы».
Старая каббалистическая литература объясняет важность очищения с помощью «тестов» для подтверждения. Если проверка на очищение не пройдена, ритуал следует отменить, отказавшись от произнесения Божественного Имени.
И все же, несмотря на эти примеры и Традиции, наш опыт показывает, что большинство западных людей не принимают во внимание свою структуру и важность очищения. Это значит, что они полагаются на свой конкретный низший ум во всех исследованиях в области оккультизма. Но именно этот ум (в тибетском языке его называют «сем») почти синонимичен слову «враг». Так что они могут столкнуться с побочными эффектами и разочарованиями.
В книге «Свет над Царством» данная проблема рассматривается, и там приводятся безопасные очищающие ритуалы и техники.
«Свет над Царством»
PAA: Вы являетесь автором нескольких книг, включая «Свет над Царством», которая, пожалуй, наиболее доступна международной аудитории за пределами Франции. Можете ли вы дать краткое введение в эту работу, что вдохновило вас ее написать и как она может помочь практикующему, интересующемуся системой магии Франца Бардона?
А.М.: Труд «Свет над Царством» предназначен для широкой аудитории. Есть и другие публикации для тех, кто практикует «Свет над Царством» — например, Créator (Khâ-Hérou-Hathor), «Пентакль Царства». Но это не книги в обычном смысле, а скорее магические методы. «Пентакль Царства» — освященный сакральный объект, сопровождаемый буклетом, который используется теми, кто практикует «Свет над Царством». Так что именно эта книга («Свет над Царством») действительно предназначена для широкой аудитории.
Франц Бардон упоминал о существовании «Анхур-магии», но не дал ее своим ученикам, предоставив им свободу выбрать ту, что ближе к их культуре или вкусу. Система Бардона известна как трудная в практике, поэтому стало ясно, что людям будет полезно практиковать Анхур. Книга «Свет над Царством» предназначена для практики вместе с книгами Бардона и является именно такой «Анхур-магией», призванной помочь ученику в продвижении по Учениям Франца Бардона.
Наш опыт и практика длиной в четыре десятилетия показывают, что главные проблемы западного ученика — это:
- Отсутствие очищения его структуры;
- Почти исключительно рациональное использование низшего ума, что мешает спонтанному выражению Любви.
«Свет над Царством» решает эту проблему и дает уникальную возможность «прикоснуться к чему-то из мира Духа» (чья истинная природа — Сострадание/Любовь). В ней рассматриваются многие темы: Египетская магия, Анхур, кармическое очищение, Каббала, Огненные ритуалы.
Эзотерические знания во Франции
PAA: У Франции есть длинная история Инициационных Орденов, Лож и магических групп. Какова современная сцена по сравнению с ее сложным прошлым?
А.М.: Французские оккультисты склонны быть более скрытными по сравнению с англосаксами. Они не обсуждают подобные темы публично.
Эзотерическое сообщество
PAA: Как ваше взаимодействие с эзотерическим сообществом повлияло на ваши взгляды, и какая обратная связь для вас наиболее ценна?
А.М.: Четыре десятилетия взаимодействия с эзотерическим сообществом доказывают, вне всяких сомнений, что западная структура должна быть очищена, чтобы начать получать результаты в практике Учений Франца Бардона. Мы также пришли к выводу, что многие трудности, с которыми сталкиваются практикующие Магию, имеют кармическую природу.
Самая ценная и благодарная обратная связь приходит от тех, кто серьезно следует нашей духовной карте и учениям, и преодолевает кармические проблемы как хорошие ученики Оккультизма. Наше удовлетворение — это бесчисленные свидетельства за эти годы от практикующих, которые испытали впечатляющие перемены в своей жизни, как на материальном уровне (исполнение желаний), так и в развитии сознания к Божественному.
Нужно также отметить, что очищение касается не только западных людей, а вообще всех людей.
Совет неофитам
PAA: Александр, какой совет вы бы дали тем, кто хочет войти в мир эзотеризма, будь то как практик или исследователь?
А.М.: Для того чтобы практиковать самостоятельно — читайте книги Франца Бардона и применяйте знания из них. Недооценивайте важность очищения, оно необходимо для духовной структуры человека. Так как учения Франца Бардона трудны, можно рассмотреть использование «Анхур-магии», чтобы помочь и ускорить процесс. Мы предлагаем «Анхур-магию» в нашей книге «Свет над Царством».
Исследователь же должен осознавать, что существуют мощные силы, противостоящие Свету. Если исследователь хочет публиковать результаты своей работы, ему следует учитывать это и иметь ясное представление о возможных весьма трудных последствиях.
Традиция Франца Бардона
PAA: Что, по-вашему, делает учения Франца Бардона особенными по сравнению с другими эзотерическими традициями?
А.М.: Они уникальны, ясны, современны, и их содержание открыто для всех. Вам не нужно терять свою свободу, вступая в какое-либо сообщество или даже в Позитивное Братство, чтобы получить доступ к «последним уровням». Вы можете работать в одиночку и продвигаться вперед.
Целостность в издательской деятельности
PAA: Как вы гарантируете, что суть и целостность учений Франца Бардона сохраняются в ваших публикациях?
А.М.: Мы избегаем эго-жизни мирского. Мы не выступаем публично, у нас нет YouTube-канала, социальных сетей, мы не участвуем во встречах, не ведем «инстаграмную жизнь» (*Компания Meta Platforms Inc. признана в России экстремистской организацией и запрещена. Принадлежащие ей соцсети Фейсбук и Инстаграм в России запрещены.
– прим. ред.). Наши переводы, очевидно, не изменяются, так что целостность сохраняется благодаря этому поведению: держаться подальше от любых медиа. Мы делаем акцент на практике — в одиночку, вдали от толпы, анонимно.
Заблуждения
PAA: Какие распространенные заблуждения об учениях Франца Бардона вы могли бы отметить?
А.М.: Четыре десятилетия контакта с западной публикой показывают, что самое большое заблуждение — это вера в то, что можно двигаться вперед по учениям Франца Бардона без серьезной работы над элементальным балансом и его очищением.
Будем честны: мы, западные люди, склонны думать — «мы уже чистые, нам не нужно менять баланс элементов». Это первое и самое большое заблуждение: мы должны пройти серьезный процесс очищения, избавиться от своей темной стороны, дисбаланса. Когда мы достигаем лучшего элементального баланса, некоторые ступени Бардона становятся легче в практике, или мы можем даже полностью овладеть упражнением после преодоления серьезного психологического дефекта.
Второе важное заблуждение — это неспособность различать Качество и Количество. Многие практики совершают эту ошибку и недооценивают необходимость Количества для материализации своего желания. Либо действие не работает, и они разочарованы, либо, что хуже, желание исполняется, но Природа возмещает недостающее Количество, забирая его прямо из структуры практикующего. Человек может столкнуться с кармической проблемой, болезнью или, в крайних случаях, даже сокращением срока жизни.
Эта ошибка также связана с просьбами к Духам о вещах, требующих чрезмерного Количества, без учета того, выдержит ли его собственная структура такую нагрузку. Умный студент Оккультизма сразу поймет, что несбалансированный подход может привести к пактам или подобным бедствиям. Все это указывает на дисбаланс элементов, наличие нечистоты в структуре и последующую необходимость очищения, чтобы практика Франца Бардона наконец стала успешной.
Советы по изучению книг Франца Бардона
PAA: Какие советы вы бы дали тем, кто только начинает свое путешествие по книгам Франца Бардона?
А.М.: Практикуйте самостоятельно, читайте и применяйте книги Франца Бардона. Недооценивайте важность очищения — оно необходимо для духовной структуры человека. Так как учения Франца Бардона трудны, можно рассмотреть использование «Анхур-магии», чтобы помочь и ускорить процесс. Мы предлагаем этот тип Анхур-магии в нашей книге «Свет над Царством».
Будьте уверены, что Франц Бардон следит за вашим прогрессом, ДАЖЕ ЕСЛИ ВЫ ЭТОГО НЕ ОСОЗНАЕТЕ: Братство Света реально, и искренний студент рано или поздно получит «знаки» на своем Пути.
Информационные технологии и распространение учений Франца Бардона
PAA: Как информационные технологии повлияли на распространение учений Франца Бардона в последние годы?
А.М.: До появления Интернета последователи Бардона должны были встречаться лично — обычно в книжных магазинах или подобных местах. Технологии сняли эту необходимость, и теперь ученики Бардона во всем мире могут общаться и делиться своим опытом в Сети.
Для жителей мегаполисов перемены не так заметны, но для отдаленных и бедных регионов это стало настоящим прорывом. Все, что вам нужно, — это телефон, и вы можете бесплатно говорить с серьезным практиком с другой стороны мира, даже если живете в самой глухой деревне.
Это материальная реальность: человеческий контакт стал проще. Однако есть и опасность: мы обмениваемся своим опытом — а он строго индивидуален, так как зависит от нашей элементальной и кармической структуры — с другим человеком, чей опыт исходит из его структуры. Это создает реальные задержки, потому что человек склонен следовать совету другого (например, недостаточно опытного студента).
Именно поэтому Франц Бардон никогда не переставал настаивать на уединенной и скрытной работе.
